說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。難道有過服罪之人害怕受到拷問，反而要求調任，而且互相仿效，致使褒貶役有章法了嗎？先帝過去的典制，從未有過這樣的情況。。，。？後诏三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。。，。、孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。陳忠出心意經常是爲了褒獎尊崇大臣，並待他們很有禮節。。，。

永平中，顯宗追思晔在天水時政能，以爲後人莫之及，诏賜家錢百萬。。，。貪心地聚集而且毫不滿足，對待百姓就如同對待俘虜，有的百姓被拷打致死，有的被逼迫得自殺身亡。。，。會公孫瓒師旅南馳，陸掠北境，臣即星駕席卷，與瓒交鋒。。，。高行義美之德操，很少有人能趕得上。。，。臣聞古之明君，褒罰必以功過；末世暗主，誅賞各緣其私。。，。；弟弟童翊字漢文，名氣比童恢還大，官府先召用童翊，他假裝啞巴不肯做官，等到童恢被任用，他纔接受孝廉，被任命爲須昌長。。，。

我曾經回娘家，被壞人擄掠，就到了這個地方。。，。錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！碰上冀州牧同鄉人韓馥派騎兵來接他們，荀或于是自己帶領宗族跟隨韓馥，留下的後來大多被董卓的部將李催所殺害搶走了。。，。夫穿窬不禁，則致強盜；強盜不斷，則爲攻盜；攻盜成群，必生大奸。。，。；現在大將軍梁冀、河南尹不疑，身處周公、邵公的位置，是鎮守國家的大臣，再加上跟皇帝家族世代通婚聯姻，今天給他們封立的稱號雖然尊貴也還適宜，他們實在應該更加注意培養謙恭的節操，用儒家的學說來幫助陶冶自己，減省除去那些遊玩娛樂不是緊急的事務，削割減少住宅府邸那些沒有益處的裝飾。。，。、

”颎因上言曰：“臣伏見先零東羌雖數叛逆，而降于皇甫規者，已二萬許落，善惡既分，余寇無幾。。，。又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。。，。

有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。劉佑幾次親自督促審案，有不欺軟怕硬的節操。。，。

楹柱上有玉雕矗立其上，裁金鉑爲璧裝飾椽端，煥發出五彩，光芒使景象生輝。。，。燮乃以本末告酒家，酒家具車重厚遣之，皆不受，遂還鄉裏，追服。。，。”時，州從事公孫紀者，瓒以同姓厚待遇之。。，。臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中。。，。幸好漢的氣運未盡，大臣還很忠誠，袁、任二公在朝廷嚴肅正直，樂、何之輩在柱下抗爭，因此能助幼主決斷，絕斷奸惡之人的逼迫。。，。、

典禮完畢，皇帝親身冠甲騎著披甲的馬，號稱“無上將軍”，繞行軍陣三周後回宮。。，。焦觸說：“做大事情，應當確立大義。。，。初，《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬余言，奂減爲九萬言。。，。尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓爲節操。。，。；

與其遐棲，豈若蒙穢？淒淒碩人，陵阿窮退。。，。？且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”。。，。龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，只見其愚。。，。

”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。臣算是貴族子弟，在京城成長，稍許知道些禮儀，卻不熟悉打仗；加上從臣的祖先以來，世代擔任宰相，全都靠文德對朝廷盡忠，得以免除罪過。。，。；華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。又聽說陛下多次微服出行苑囿，觀看鷹犬追逐，極盡遊樂之荒淫，而政事一天天耽擱，教化荒廢。。，。宮中婢女與外界隔離，失去了她們的天性，弄亂了諧和之氣。。，。

願捐棄百疴，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。呂布對紀靈說：“玄德是我的兄弟，被各位窘困，所以我來救他。。，。中常侍單超哥哥的兒子單匡爲濟陰太守，依仗職權進行貪汙，第五種想收捕舉報他，但不知派誰去。。，。獻帝初年，崔鈞與袁紹都在山東起兵，董卓因此收捕崔烈並送他入鄙獄，用鐵鎖禁锢他。。，。五原土地宜種麻臬，而百姓不懂紡織，冬天無衣，堆積繃草而臥在其中，見吏則披草而出。。，。

等到曹操攻打陶謙時，徐州地方不安全，笮融就帶領男女數萬人、馬三幹匹跑到廣陵。。，。、以膠固之衆，當解合之勢，猶以烈風掃彼枯葉。。，。正趕上年終應試，法雄讓法真幫助他尋求有才之人。。，。