徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。然後道士和嚴武相見，彼此寒暄過後，便對嚴武說："你有病，大難就要降到頭上了，現在你的冤家就在旁邊，你爲什麽不忏悔自己的過錯，擺上香火謝罪，爲什麽執迷不悟到這種地步。。，。）之，笑曰："詢故未得此官，六十四五，所不論耳。。，。"家人又伺其言語行步，辄無少異，又白其母。。，。

剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。。，。我也不知道是爲什麽，你不要再說了。。，。一連喝了三天酒，醉了，到第四天，拿來拌米和火炷，雙生人口含火炷，忽然間象神仙一樣說話。。，。段成式的舊家人永安開始時並不相信。。。"所以在天寶年間，到了東都，百姓達到上萬，等他到了蜀地，走到萬裏橋，才領悟了一行的話。。，。這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。

張某就下令在開元寺選擇一個大院。。。）嘉之難，和猶爲白衣，屬劉胡部下。。，。

至于杜生自己有傳，這裏大略的記了一下。。，。安居將要離府，局司說，你可拿掉你的死名。。，。即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。

遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。。，。給你'燭'的用意，是要你把後事'囑'與我啊！"于是厚加殡葬。。，。！）通達見僧經箱，謂意其中是絲絹，乃與妻共計，擊僧殺之。。，。後來天火燒了大庫，東西被燒得一幹二淨，百姓無不痛恨咒罵。。，。其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。

有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。"法義固請隨，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰："可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。。，。

　　僧一行　　唐開元十五年，一行禅師臨寂滅，遺表雲：他時慎勿以宗子爲相，蕃臣爲將。。，。尋除浙西院，應自至職，金閨寵愛日盛，中門之外，置別館焉，華麗逾于正寢。。，。

女子曰："公亦太忍，某從公，是某之失行，于公則無所負。。，。欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。連帥認爲他是個講父子之義的孩子，免除他的罪過，讓他侍奉母親東歸三鄉。。，。

曾祖鄱陽王休業，祖士弘，並詳于史氏。。，。張士政拿來一把草，用手反複揉搓，就都變成小燈蛾飛去了。。，。有一天，又要殺一頭牛，這頭牛看見刀，就跳著不肯前進想要逃跑，昙略很生氣，就先用刀刺瞎了牛眼。。，。想要不考了，又無處可歸，寄居在他的一個長輩姓殷的親戚家裏，爲姓殷的所輕視厭煩。。，。自己算了一卦說：來年秋天，官祿和壽命就都到了盡頭，准備出京上任時又去拜訪了占蔔的人，占蔔的人說："你來年七月壽數已盡怎麽還去遠地作官呢？"他說："我本來也知道壽數將盡，但有一個女兒還沒有出嫁，我想賺點錢給她出嫁罷了。。，。？其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。