這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！願陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣蒙恩，得去死就生，頗能自悔。。，。臣位列台司，憂責深重，不敢屍祿惜生，坐觀成敗。。，。今之三公，雖當其名而無其實，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。。，。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，細意委曲，條例不經。。，。、

然臣竊聞使者所過，威權翕赫，震動郡縣，王侯二千石至爲伯榮獨拜車下，儀體上僣，侔于人主。。，。蠻夷天性，悖逆欺老，而班超很快將去世，長期無人替代，恐怕會爲奸邪之人開方便之門，産生叛亂之心。。，。瓒散兵二千余騎卒至，圍紹數重，射矢雨下。。，。胡廣少年喪父家中貧窮，親自掌管家中的清苦生活。。，。朱晖又單獨上奏說：“按照先王的禮制，天子不說有無，諸侯不說多少，享受俸祿食邑之家不同百姓爭奪利益。。，。

子笑我之沈滯，吾亦病子屑屑而不已也。。，。建安元年，獻帝自河東還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許。。，。

當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、州牧郡守承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。。，。颎雖剛猛，省書哀之，卒不忍也。。，。夫周齊同在中土千裏之間，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。。，。？”因此率領一千多步兵和騎兵，騎馬趕到那裏。。，。

現在明公威信德望，誠然高不可及，但同尚父相比，愚意認爲還不可以。。，。又奏覽母生時交通賓客，幹亂郡國。。，。

子之于母，亦複奚爲？譬如寄物缶中，出則離矣”。。，。？鹹曰：“使我有是子者，任君也。。，。

躬奉天經，惇睦辯章之化洽，巡靖黎蒸，懷保鳏寡之惠浃。。，。”可不慎哉！窦氏之興，肇自孝文。。，。！世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。盍亦回塗要至，俯仰取容，輯當世之利，定不拔之功，榮家宗于此時，遺不滅之令蹤？夫獨未之思邪，何爲守彼而不通此？”胡老傲然而笑曰：“若公子，所謂睹暧昧之利，而忘昭晢之害；專必成之功，而忽蹉跌之敗者已。。，。；？

著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。紹以爲中官親近至尊，出入號令，今不悉廢，後必爲患。。，。其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。。，。

自漢興以來，宗室子弟無得在公卿位者。。，。曰：“何知貢不與呂布同謀，而輕欲見之。。，。他被舉薦爲孝廉，經多次調住做到河南尹、虎贲中郎將。。，。、

即使悔恨在心，推辭官爵謝罪，還是像《請經》說的：“無聲地哭泣呀，追悔莫及了！”段頰，字紀明，武威郡姑臧人。。，。！論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。故人儒生時常有來探視他的，言談之余，問起他不合皇帝旨意的原因，李法從未回答過。。，。楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。