況且聖哲早已說過：'一言可以興邦，一言可以喪邦。。，。郭璞常爲吾筮雲，壽年五百歲，今始余半。。，。初入一處，見大镬行列，其下燃火，镬中煮人，痛苦之聲，莫不酸恻。。，。）天冠與群天人鼓琴行歌，徑上母堂，信問何用屢來，曰："我來，欲使汝輩知罪福也，亦兼娛樂阿母。。，。

前幾天所以苦惱，因爲藥還沒有自己下來，所以知道沒到死的日子。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。久之日暮，謂含光曰："地府嚴切，君宜且還，後日可領兒子等來，欲有所囑，明日不煩來也。。，。

天曹記人善惡，每月一送地府，其間有暇，亦得閑行。。，。至十四夜，于明中聞建喚聲，驚起，見建在齋前如生時。。，。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。

昔者明王用刑，殲厥渠魁，協以罔理。。，。妻複夢于夫之兄曰："園中取龍舌草，搗傅立愈。。，。僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！法和說："明日中午時就能抓到他。。。

見此情景，就問："這是什麽聲音？"主人回答說："是我的兒子，都不會說話。。，。？"僧孺暗暗的揣摸著；縣裏和我一起做官的人裏，沒有一個能超過我的，因此舉起酒杯說："既然沙灘已露出來，還愁一對紫鴛鴦不出來嗎？"飲宴還沒有進行完，不一會就有紫鴛鴦飛下來了。。，。；？今已年過八十，官位曆任過三公，鍾漏都到了停歇之時了，精疲力盡，彌留沈困，殆將溘盡。。，。

惠照見到陳廣後，又悲又喜地說："陳君爲什麽這麽晚才來呢？"陳廣十分驚訝，因爲自己從不認識惠照。。，。？（出《玉堂閑話》）　　長安城有個孫家的宅院，孫家在這裏已經住了好幾代了。。，。河水清澈，河石沙礫著實可愛，丞相牛僧孺做縣尉時，一天忽然有人報告說小灘露出來了。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

果被人訴，解官除名，配流身亡也。。，。安至其年二月八日忽告衆曰："吾當去矣。。。（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。

（出《還冤記》）　　東海人徐甲，前妻許氏，生一男孩，取名鐵臼。。，。　　陳莽　　臨川陳莽，少以射獵爲業。。，。

旅館裏的女主人正懷孕，明宗到時，女主人沒有准備酒飯。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。神武大怒，就用帶響的弓箭把狗給射死了。。，。

是知園明真往，死而不亡，或來或去，得火自在者，信有之矣。。，。（出《逸史》）　　壽州的唐慶中丞住在京都，偶而雇傭到一個打短工的人，十分勤勞用心，從來不提錢的事，冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。。，。後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。　　邢文宗　　唐河間邢文宗，家接幽燕，秉性粗險。。，。獄卒怕裏邊藏著兵刃，破開看，內有兩行字是："犯法的尚且饒恕，何況他並沒犯法。。，。蒲桃洿林者皮薄味美，無半者皮厚味苦。。，。

夜有大鼠，浮水而來，伏喜夫奴床角，奴愍而不犯，每以飯與之。。，。有一次到城裏的集市上碰上有個賣鐵燈台的，他就買了，回來讓別人擦洗，原來是銀的，孫泰急忙還給他。。，。（出《廣古今五行記》）　　揚州有個通公道人，不知他姓什麽。。，。"又問："今涼州西番（音盤）和縣山裂像，出何代造耶？"答雲。。，。？一天躺在床上好象昏昏沈沈的樣子。。。