又逐次誅殺關中舊時的名門大族，誣陷他們叛逆罪。。，。遇善何薄？待惡何優？夫讒人似實，巧言如簧，使聽之者惑，視之者昏。。，。？百姓歌唱道：“天下大亂啊市井廢墟，母不保子啊妻子失夫，賴有皇甫啊又得安居。。，。自水平以來，不斷地發生大案，有司窮追深查，輾轉相互牽連，由于拷問而産生無數冤案，家屬被遷往邊疆。。，。”李膺回答說：“事奉君主不能躲避危難，犯了罪遇不能逃避刑罰，這是做臣子的節操。。，。故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。。，。

善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。。，。昔窦、鄧之寵，傾動四方，兼官重绂，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。。，。、若其辭至戚，去母後，豈欲苟立名行而忘親遺義哉！蓋位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所爲歎息。。，。！水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。。，。？

從前春秋末年，周王室道德衰落，幾十年裏沒有出現災害異常的原因，是上天要抛棄它。。，。對待好人爲什麽這樣剖薄？對待壞人爲什麽這樣優厚？進讒言的人貌似誠實，巧舌如簧，讓聽到的人迷惑，看到的人昏沈。。，。？高祖起亭長，陛下興白水，何況于王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之仇。。，。！

于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。獄掾善爲《禮》，瑗間考訊時，辄問以《禮》說。。，。

斬首俘獲十余萬人，在城南聚屍封土築了一座小山。。，。又太白星先出現在西方，到午時戰爭應當發生。。，。所以有識見的人都緘口不言，天下歎惜。。，。程曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。。，。常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。廷尉帶著他將要出谷門，即將行刑，鄧太後派人騎馬送來免死的诏書。。，。

丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。邕性笃孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。。，。以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、熹平四年，靈帝複立河間貞王建子新昌侯佗爲任城王，奉孝王後。。，。這些都耗費上百的捆絹，用功千倍，破壞牢固的東西做成沒有用的物品，用簡易換就艱難，白吃好的糧食，浪費大好時光。。，。

父母對于子女，同氣異息，一體而分，三年之後纔離開懷抱。。，。尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、這理應獲得神靈的福佑，受到百姓的贊譽。。，。盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。。，。不僅對事情無益，而且還影響三軍情緒。。，。

當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。見神光照社，試探之，乃得黃金。。，。”或許是出于崇尚根本絕斷末流，探索深奧意義的考慮吧。。，。