順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏民，後複歸附。。，。故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；後來九隆長大成人，哥哥們诏爲九隆被父親舔過並且聰明，于是一起推舉他做國王。。，。永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、

初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名爲牂柯。。，。從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。太白犯昂、畢，爲邊兵，一曰大人當之。。，。、

京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。

爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。那裏的竹子，竹節相距達一丈，名叫濮竹。。，。杜崇、朱徽因此征調各郡的騎兵追趕安國，追得很緊，安國的部衆都非常恐慌，安國的舅舅骨都侯喜爲等人擔心一道被殺，就將安國給格殺了。。，。、敦煌太守徐由上書要求征討放前，皇帝赦免于寞的罪責，要于寞還複拘彌國，放前不答應。。，。

一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。”隴西太守張纡權宜放遣，羌即爲解散，各歸故地。。，。

譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。然而加時猶複先後天，遠則十余度。。，。史官未觀測到，張掖郡奏報朝廷。。，。

〖西城〗〖襃中〗〖沔陽〗有鐵。。。掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。

從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。”月氏王于是派軍隊送臣盤回疏勒。。。