那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。其妻崔氏，即禦史安俨之姑也，屬纩次，見嚴隨幢蓋冉冉升天而去，呼之不顧，一家皆聞有異香之氣。。，。後乃自稱司徒，帝謂仆射王褒曰："我來未嘗有意用陸爲三公，而自稱何也？"褒曰："彼即以道術自命，容是先知。。，。？燕奴剛出生時，眉毛眼睛耳朵鼻子和嘴樣樣都有，從脖往下，身子就像一截切斷的冬瓜。。，。"因使召璋，問以嘉運才術，璋曰："平生知其經學，不見作文章。。，。忽記術士之言，謂左右曰："我吃多少桔皮湯？"曰："二十碗矣。。，。？

及衆官畢至，乃曰："前日除張嚴常州刺史，昨日又除常州刺史。。，。妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。

"也把他支給黑衣人押進了黑房子。。。日將暮，複見昨人來辭謝，雲："住此一年獵，明年以去，慎勿複來，來必有禍。。，。吏說奉命拘你，不知道是什麽原因。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？僧人死的那天，吏就在路途上遇到了僧。。，。

李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。。，。明日，帝遊戲于池，見大魚銜索，曰："豈非昨所夢乎？"取魚去鈎而放之，帝後得明珠。。，。？開元中，州判司于寺門樓上宴會，衆人皆言金剛在此，不可。。，。西南壖多修竹喬林，則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。。，。不見，必籍死無疑；若見，但舉家悉出衷祈，則必免矣。。，。；

彼之所事，豈其遺風耶？"即召會诘問："有何靈驗？"會曰："如來遷迹，忽逾千載，遺骨舍利，神曜無方。。，。？一年後，狄靈慶忽然看見袁粲的幼子騎著狗玩，象往常一樣，他的後面還有一條狗走進靈慶的家。。，。

識者雲，聞命之後，無暇及此，其予知耶？複偶然耶？（出《唐阙史》）　　崔雍這個人的起臥動止等日常生活，追求清奇高雅的環境，特別愛好古書古畫。。，。？上路後，老板娘便跟在後面喊他道："年輕人，你爲什麽事情這樣吵鬧？"彥伯便把自己的事情都告訴了她。。，。？其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。"等到第二天，含光又來了，陸氏看見驚懼地說："告訴你不要來了，爲什麽又來了。。，。來到了一個曲折隱秘的小巷，婢女指著一個破舊的房子說："這裏就是。。，。望你不要錯過機會，以上意見供你深思。。，。

"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。一個老頭兒見他這副模樣兒，很覺奇怪，問他何以如此。。，。

"叟曰："余之少子，主管人間祿籍，當爲君問之。。，。經過三百年的長期修練，這些人的道業法力都大了，從前所做的惡行，當世減輕了罪過，不再被打入地獄。。，。三刀州字，亦象也，君後位至刺史二千石矣。。，。

于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。　　陳高祖　　陳高祖武帝受禅之日，其夜，有會稽人史溥，夢朱衣人，戴武冠，自天而下，手持金板，上有文字。。，。師保回答說："因爲我經常狩獵，所以讓我受這個罪。。，。蔡還，複欲據謝坐地，謝不以介意。。，。

後因公事到驿站，忽然夢見一青衣女子向他哀求。。，。　　蜀李雄　　蜀長老言："宕渠故賽國，今有賽城、盧城。。，。、而還象是在睡夢中，覺得自己身在白馬島神祠中，並且有一個弟子，每天都和他一起前往，其余沒有人知道。。，。

平生廣求滋味，每食鼈，辄緘其足，暴于烈日。。，。崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。"又對代宗說："你也不如他，他仿佛像我。。，。（出《酉陽雜俎》）　　元和初年，上部義甯坊有個婦人瘋瘋癫癫的，大家都叫她"五娘"。。，。胡氏用心研究它的文字，如果遇到不能翻譯的，而應當讀梵語的字，就卷起舌頭模仿著念。。，。