四年十月丙午，蜀郡越巂山崩，殺四百余人。。，。少爲諸生，習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、烈山氏之子曰柱，能植百谷疏，自夏以上祀以爲稷，至殷以柱久遠，而堯時棄爲後稷，亦植百谷，故廢柱，祀棄爲稷。。，。呼韓邪臨行時朝廷舉行盛大聚會，皇帝宣召五名宮女給呼韓邪看。。，。

自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。建武初，詣博士受業，習《魯詩》。。，。

故使八能之士八人，或吹黃鍾之律間竽；或撞黃鍾之鍾；或度晷景，權水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鍾之磬；或鼓黃鍾之瑟，轸間九尺，二十五弦，宮處于中，左右爲商、徵、角、羽；或擊黃鍾之鼓。。，。；、《四分法》與行事候注天度相應。。。趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。大漢中葉，有賢德的人根據次第記功行賞。。，。當時的缯侯劉敞，是束海茶王的後代，他所做的多是違法的事情。。，。

是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、”忳曰：“汝何故數殺過客？”對曰：“妾不得白日自訴，每夜陳冤，客辄眠不見應，不勝感恚，故殺之。。，。？國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。”李業歎了口氣說：“有危險的國家不要進去，有禍亂的國家不要居住。。，。

甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、五年之後，天子征討縧戎、奔戎，天子的軍隊被戎人打敗。。，。、皇太後母子遂爲太尉卓等所廢黜，皆死。。，。應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。。，。而遲，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。

正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。朝廷連著征召他爲博士、公交車連續征召，他都不去。。，。、所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。

有勢力的人家仰慕梁鴻高尚的操守，大都想把女兒嫁給他，梁鴻一概回絕不娶。。，。桓帝永興元年七月，郡國三十二處蝗災。。，。

當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、曹操長期苦于頭部風眩，華佗隨時給他針灸，一治就好。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。

賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；癸巳，火星逼近木星，這是奸臣謀反，大將被殺的征兆。。，。〖元氏〗〖高邑〗故鄗，光武更名。。，。

其冬下旬月在張、心署之，謂晝漏分後盡漏盡也。。，。、但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。《春秋》記載“王師敗績”，就是以王師自敗來掩飾。。，。

馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。