譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。那人和狗也跟在婢女的背後到了家中，家中人都嚇得躲避逃走了。。，。他勤備好學，通曉三藏，博覽六經，對于天文地理他也能在總體上有所涉獵，他對所有佛教的教義能把握精神實質，他還有很好的文字功底。。，。

式方因爲是遠鎮，皇上的特使說他的部下受了賊寇的賄賂，並要求誅殺，他也不得不按法律辦。。，。"法和的軍隊起動大船沖在前面，因爲逆風不便于行動，法和便手持白色羽毛扇子指揮風向。。，。武帝平定了東夏，沒有收藏疆域圖和戶口冊，府庫裏的經典诰命，州縣的戶口，京城裏的故事史實，一起被軍人毀棄。。，。　　悟真寺僧　　唐貞觀中，有王順山悟真寺僧，夜如藍溪。。，。曰："相公奏何事稱意，喜色充溢。。，。在他們身邊徘徊一陣後，就和韋氏分路而走。。，。

王潛的子弟們常跟張士政鬧著玩，曾求他表演遊戲的法術。。，。今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家，也有這麽一只。。，。

忽然碰到老相識楊演說："李說做尚書時，打死賊人李英道，以及做劫賊的事，已經在這些地方受了三十年的罪，現在再和你談談以前的事，你記得嗎？"高涉推辭自己年幼，不懂事。。，。？又語其姊曰："兒小時染患，遂殺一螃蟹，取汁塗瘡得差，今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚，願姊慈憫，爲作功德救助之。。，。這裏雖與剡地無異，但是兩地的醫藥不同。。，。既而客坐不食，植怪問之，客具以言。。，。籲，西方聖人，恩祐顯灼，乃若此之明征乎。。，。街西有善蔔者，每以清旦決卦，盡後則閉肆下簾。。，。

）同，疑爲近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍爲俘，不可複知矣。。，。楊收說："不是銅錢，要紙錢，燒的時候千萬不要著地。。，。後其家忽失所在，市銅者亦訝其不來。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？弟子夏桀時有了天，都受到佛的教化。。，。"村叟迳詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。。，。

某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。"壘"字是三個"田"字加一個"土"字，校尉是掌管北軍壘門的官，所以說是"軍門主"了。。，。貞觀年間，太宗征遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。。，。少年感歎不止，到了天亮，便磕頭認過。。，。

及肅宗收複兩京，良媛頗有輔佐之力，至德二載，冊爲淑妃。。，。（出《報應記》）　　慕容文策是隋朝人，常常念金剛經，不吃酒肉，隋炀帝大業七年突然死去了。。，。暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。。，。乃先黜九齡而廢太子，太子同生鄂王瑤、光王琚同日拼命，海內痛之，號爲三庶。。，。、

因此就去了那裏，走訪了十多天，才聽說這個村北角有個叫申蘭的，就前去要求給他家做傭人，不圖賺錢，申蘭聽說後高興地收留了我。。，。但是知感最終也沒有免除彼征召，只好去當了鄉兵。。，。寶志常常在隆冬數九光著身子走路，出家道人寶亮想要送給他一件和尚穿的衣服，沒等開口，寶志突然到來，伸手拿過那件衣服就走了。。，。子融臨刑之際，怨訴百端，既不得理，乃曰："若使此等平直，是無天道。。，。

"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。"王曰："以禅師故，放汝到人間。。，。"等何某再次活過來，就假借說要打官司見潞王。。，。"其枕瓷而竅其兩端，生俯首枕之，寐中，見其竅大而明朗可處，舉身而入，遂至其家。。，。趙笑曰："十八年大得作樂事，何不悅乎！"乃令吏送昭，到半道，見一馬當路，吏雲："此爾本屬，可乘此。。，。！面粉是宕昌面粉，不是昌壘的真貨。。，。

（出《廣古今五行記》）　　揚州有個通公道人，不知他姓什麽。。，。就把母牛和小牛養在另一個牛欄裏。。。"馬上命令使者領著李質送他回家。。。其人雲："爾莫怕，我令爾可得渡此河。。，。

過了七天，禅師張大了口念咒語，有兩條蛇從口中出來，有一尺多長，又急忙念咒語，于是蛇掉在地上。。，。但前面那個人必定到不了明年三月。。。"雲："己實非人，欲與判官議事，非左右所聞。。，。有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。昨因乞食裏中，遇邑吏訪之，果得焉。。，。