習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、幸子豹合率善人還，複破之，自領郡事，討擊余黨，連年乃平。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、帝怪一種兩豪，疑其非實，以事诘林。。，。年幼未可知，如後不善，悔無所及。。，。

蠻夷貧窮困薄，拿不出象樣的東西回報。。，。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、

于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。他們從小在宮中供職，桓帝時擔任小黃門。。，。

裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。使者覺得奇怪，就問他怎麽回事。。，。戴憑回答說：“博士論說經義都不如臣，但地位比臣高，所以不去坐在席上。。，。

在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。于是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顔、凡十四博士，太常差次總領焉。。，。、”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。五官、左右虎贲、羽林五將，各自率本部兵士，持虎贲戟，駐守在大殿端門台階的左右側，中黃門手持武器在殿階上侍衛。。，。、劉姓皇帝第九代，當在泰山承受天命，如妥善施行，詭詐虛僞之事就不會發生。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。

延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。任文公的父親任文孫，通曉天文、風角秘術的精要0文公自小學習父親的道術，州府征召他擔任從事。。，。、或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。溫序的主簿韓遵、從事王忠護送溫序的屍體回來收殓。。。、

”使者大怒，認爲守門的士卒通報消息，召來守門人准備治他的罪。。，。子合國地處呼鞑谷，距疏勒有一千裏。。，。耿夔再次被免職，朝廷任命太原太守法度接任度遼將軍。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。

自此以後中原再沒有戎人入侵，僅留下義渠戎族。。，。也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。

同年，和帝去世，殇帝剛剛出生百余日，立爲皇帝；殇帝之兄有病，封爲平原王，最終都夭折而無子孫。。，。；管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷。。，。、

自車師前王庭隨北山，陂河西行至疏勒，爲北道。。，。北虜衆以南部爲漢所厚，又聞取降者歲數千人。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。

唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。。，。、北匈奴即複收屬諸國，共爲邊寇十余歲。。，。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢缯彩與之交市，故遮閡不得自達。。，。