事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。樂恢的妻子每次都勸他說：“從前也有人爲了安身以躲避禍害，你何必因爲言語而招惹怨恨?”樂恢感歎說：“我哪忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢!”于是便上疏勸谏說：“我聽說百王之失勢，都是因爲權力下移。。，。何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。是帝欲不谛乎？帝得奏震怒，下有司逮雲，诏尚書都護劍戟送黃門北寺獄，使中常侍管霸與禦史廷尉雜考之。。，。？

韓暹居功自傲爲所欲爲，擾亂政事，董承感到憂慮，秘密召引兖州牧曹操。。，。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。

當沒有戰事之時，則整齊穿戴，循規蹈矩。。，。起初自安帝以後，法令禁令漸漸松弛，京城劫持人質，也不管是不是豪強富貴人家，從此卻斷鮑了。。，。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。。，。、何況如今明公德政赫赫，左右都是賢人，他們豈能輔佐助成這種事情，制造動亂長久侵擾呢？恐怕是不會的。。，。？”今若失信于一屯，則百蠻不敢複保誓矣。。，。

等到了廷尉獄，官吏百姓上書守在朝廷的有一千多人。。，。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。。，。？有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；

書奏不省，而外戚寵臣鹹畏惡之。。，。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。發皓羽兮奮翹英，容潔朗兮于淳精。。，。孫程又上書陳說虞翔有大功，言語十分激烈。。，。

仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、

今年七月，皇上召臣到金商門，向臣詢問災異之事，使臣拿著诏書重申皇上旨意，引導臣發表意見。。，。難道有過服罪之人害怕受到拷問，反而要求調任，而且互相仿效，致使褒貶役有章法了嗎？先帝過去的典制，從未有過這樣的情況。。，。？”《屍子》曰：“君如杅，民如水，杅方則水方，杅圓則水圓。。，。

當時王允正與尚書仆射士孫瑞秘密謀劃殺掉董卓，就將情況告訴呂布，要他做內應。。，。韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。。，。中平初年，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，朝廷任劉虞爲甘陵相，安撫災荒後的百姓，以儉樸焉下屬榜樣。。，。河西大將軍窦融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。。，。由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。