"崔不信，再問："必定耳，州名某亦知之，不可先言。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。

這些兒子們都信了，于是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。弟子是南天王韋將軍屬下的使者。。。所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。前面那個在梁上的老翁和很多少年人，穿著绛色的衣服紮著素帶，帶子和佩環都很新鮮漂亮。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。

第三個是融覺寺的昙谟最，能講《涅槃經》、《華嚴經》，聽衆上千人。。，。、　　周超　　宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。後值雷雨，牧牛小兒于書經處立，而不沾濕，其地幹燥，可有丈余，及暗，村人怪之。。，。

（出《錄異記》）　　唐朝丞相鄒平公段文昌，依仗自己有才學而傲視世人。。，。這以後二十年，姓孫的憑崔尉的錢財發了家，以致家財很富足。。，。低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。。，。末啓闖公占曰："時日王相，必生鼠矣。。，。

"玄機聽罷，更加憤怒了，命緣翹脫去衣服，拿著竹板狠狠地拷打起來，竟打了幾百下，綠翹只是說沒有這種事。。，。"孫皓派遣張昱到寺廟去诘難僧會。。。昙遠到了五更天，忽然而死，房子的芬香一直數天不散。。，。至月余，經數足，其鬼果來，雲："經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。。，。

（出《北夢瑣言》）　　僞蜀先主時，有個軍校叫黃承真催運糧食到了廣漢綿竹縣，遇見一個老頭叫鄭山古，對黃承真說："這個國家在五行之中缺少金氣，有個剝金名稱，叫金炀鬼。。，。"王曰："在生數十年，既無善事，又不忠孝，今當奈何？"因嚬蹙曰："可取所司處分。。，。？既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。

立即讓兩個兒子做了和尚，又象說的那樣設置了道場不停地念經，並且吃羊肝當飯。。，。韋將軍以童真之心奉事佛法，不受貪欲之煩擾。。，。先是一日，紹謂妻子曰："吾善李邈，須死而言，今時至矣。。，。明白的人都知道這是有神靈感應啊！　　楊慎矜　　唐監察禦史王掄爲朔方節度判官，乘驿，在途暴卒，而顔色不變，猶有暖氣，懼不敢殡。。，。！"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。就同妻子商量計策，把僧人打死。。，。

王約束雲："遣汝討賊，必不得敗，敗即殺汝。。，。阿母已發下誓願要見我，不久當命絕，就和我同在一起了。。，。