班彪上書說：孔子稱“本性相近，學習使他們變得不一樣。。，。規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。他出住宮門之外，請來王傅責備說：“以前從京師出發，陛下下诏，因王不恭敬，所以派相檢查監督。。，。”張邈馬上請來臧洪交談，大感驚異。。，。

”便制假诏書調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書進入虜營，告訴他們恩惠誠信，並帶著軍隊跟在呂種之後。。，。現在如果另行埋葬，實在使天下人失望。。，。到他們得到釋放，來到京城，前去看望霍請但不向他道謝。。，。縣設縣令和長吏，郡設郡守加都尉，鄉裏基層又設什長伍長，把老百姓當牲畜一樣編管起來。。，。時曹操自爲大將軍，紹恥爲之下，僞表辭不受。。，。範滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒衆人的議論。。，。

會董卓廢立，融每因對答，辄有匡正之言。。，。梁國的老人受刭黎丘之鬼的爲害啊，見到自己的兒子而相向拔刀，親眼所見不能識別啊，何況幽冥中的事情怎可相信。。，。遠取之于物，則樹的果實在天上，根莖在地下。。，。現在要是把他們稱爲罪惡叛賊再特別赦免，正好是讓他們自己産生疑慮，這不是用來安定他們的辦法。。，。直到現在，名爲都城而空空無人居住，百裏斷絕沒人的情況，不可勝數。。，。

消除災凶禍患，應該有相應的辦法。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。韓馥等人又請劉虞兼尚書事務，以皇帝名義封官拜爵，他又不答應。。，。”當晚就起了大風，皇甫嵩規定軍士都帶著火把登城，派精銳士兵偷偷港出包圍圈外，放火大叫，城上舉火把呼應，皇甫嵩趁機擊鼓沖向敵陣，賊人驚亂奔跑。。，。袁紹又派兵數萬和田揩連戰二年，雙方糧食都吃完了，士卒疲憊，交替搶掠百姓。。，。

既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。臣經常對遺件事感到奇怪，而他們的意見是‘回避三互’。。，。

在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、化國之日舒以長，故其民閑暇而力有余；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。。，。；適時滇那等部族羌人五六幹人進犯武威、張掖、酒泉，燒毀百姓房舍。。，。、每次出外巡行，班固都有賦頌呈上，朝廷有大事商議時，天子讓他诘難公卿，在廷前論辯，賞賜十分優厚。。，。受太尉府征召，再次遷升，延光中任尚書。。，。

到應當駕幸長安時，明帝想要守衛嚴格，于是便讓朱晖任衛士令。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、

帝以蒼冒涉寒露，遣谒者賜貂裘，及太官食物珍果，使大鴻胪窦固持節郊迎。。，。皇帝下诏書逮捕黨人加以治罪，劉表逃走役被捉住。。，。朝廷有左右二史官，左史記言，右史記事。。，。

洪說超曰：“明府曆世受恩，兄弟並據大郡。。，。後來阿母竟以結交外人而喪失了爵位。。。傳說：“一定有非同一般的人，纔會有非同一般的事情；有了非同一般的事情，纔會有非同一般的功勞。。，。；

但是災禍妖異仍然出現，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔賢良罷免庸才，施用刑罰處分罪人還有不合情理的地方。。，。陳蕃、窦武主持正義進行謀劃，征召聚集天下知名人士，這是有識之士全都知道的，而張奂被小人欺騙，舉兵圍殺了忠烈大臣。。，。、豈不惑哉！豈不惑哉！《浮侈篇》曰：王者以四海爲家，兆人爲子。。，。！以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。

”何進以爲說得對，入朝對皇帝講了這個建議。。，。若不同意，臣實在沒臉久活，下入黃泉，也不知該如何面見先帝。。，。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，谒見，至夜懷金十斤以遺震。。，。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩觀聽，爲之歎息。。，。斷獄者急于篣格酷烈之痛，執憲者煩于诋欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。。，。皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、