馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、是時京師翕然，在位者鹹自勉勵。。，。折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。

昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。。，。時，世祖在雒陽，赤眉降賊樊崇謀作亂，其七月發覺，皆伏誅。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。

是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。

和連的兒子骞曼年齡小，和連的侄子魁頭繼位。。，。主王四年，原史旦太守弪煎反叛，他進了丘力居的部族，自稱爲彌天安定王，接著當上各郡烏桓人的元帥，入侵抄掠青州、徐州、幽州、冀州四個州。。，。、其渠帥貴長耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。。，。

十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。妹喜使夏朝敗亡，襃姒使周朝覆滅，妲己使殷朝滅亡，趟武靈王死于沙丘宮。。，。

土出長年神藥，仙人山圖所居焉。。，。天子下诏書說：“遂成等人凶暴悖逆，不可言狀，應當殺掉截斷肢體剁成肉醬，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，請罪歸降。。，。于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。

當時華山以東一片嘩然懷疑，以爲聖明的朝廷在西邊定都，害怕設置關門反過來抵擋山東地區。。，。將所屬的宮名兩字，印在鐵制的符信上，查驗符信後方可入內。。，。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。

陸續說：“因爲喝了送來的羹湯，知道是母親親自做的，所以知道母親來了，並非有人告訴。。，。他小時候當學生，學習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。