自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。後太尉再辟，除博士，公車征，皆稱疾不就。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。。，。

及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂者，靈帝既立，其母永樂太後好聚金以爲堂也。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。臣爲賊所圍，命如絲發，賴茂負臣逾城，出保盂縣。。，。

何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、

特進、列侯以上錦缯，采十二色。。，。、出玉門，經鄯善、且末、精絕三千余裏至拘彌。。，。、建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、”衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。。，。

張骞只記錄了那裏土地多，炎熱潮濕，人們騎象去打仗。。，。孝章皇帝以《保乾圖》“三百年鬥曆改憲”，就用《四分》。。，。准，六尺四寸一萬五千九百五十八。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。以加夜半所在度分，爲昏日所在度也。。，。

景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、雖然這些國家各有些差異，但都打著身毒的名稱，這時候他們都屬于月氏管轄。。，。而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。

一刻時，天子駕臨前殿，靜養身心等待著。。，。天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之場也。。，。、