婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、

憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。光蓋初年，塑钗強盛，率領籃皇和盅桓入侵抄掠北部邊境，殺害和擄掠官吏百姓，沒有一年安定。。，。如果不像臣說的這樣，臣接受虛妄的罪名。。，。

中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。朝廷患之，增緣邊兵郡數千人，大築亭候，修烽火。。，。十三年十一月乙醜，軒轅第四星間有小客星，色青黃。。，。

博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。

祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、

太仆，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。。，。女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。

深秋葉落的時候從家出發，一百多天纔到達洛陽。。，。靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。面臨這樣的戰役，很多百姓死在狼望山的北面，財富金錢都填進了廬山的溝壑，府庫裏空虛罄盡，織布機上也空無一物，算賦算到了船只和車子，抽稅抽到了六畜。。，。前往延陵啊拜訪季劄，去到海邊啊尋找魯連。。，。一曰，先是恭懷皇後葬禮有阙，窦太後崩後，乃改殡梁後，葬西陵，征舅三人皆爲列侯，位特進，賞賜累千金。。，。王莽篡位，戴遵推托生病回到家鄉。。，。

時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。。，。；

王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。。，。日將中，天北雲起，須臾大雨，至晡時，湔水湧起十余丈，突壞廬舍，所害數千人。。，。秦國吞並六國，淮夷、泗夷都分散爲普通民家。。，。、

”臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略，皆曰宜及北虜分爭，出兵討伐，破北成南，並爲一國，令漢家長無北念。。，。冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。凡國有大造大疑，谏爭，與太尉同。。，。順帝末年，京城有兒童歌認說：“直如弓弦，死于道邊。。，。《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。

長房又要他向太守服罪，給他一個木劄，將他交付葛陂君。。，。鹦，是雄猛的雉，兩雙鹍相鬥直到其中一只死了纔停止，所以趙武靈王用它做武士的標志，秦國施用它。。，。主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？