思禮這時也覺悟了，就走到何群面前，請求告訴他一件秘密的事，何群就附過耳朵，思禮拔出佩刀迅速地把何群的頭砍掉到地上，其余的衆人大叫著四散奔逃。。，。"以僞秦弘始十一年八月二十日卒于長安，是歲晉義熙五年也。。，。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。。，。　　神鼎　　唐神鼎師不肯剃頭，食醬一郖。。，。終南竹花枯死者，開元四年而太上皇崩。。，。

　　長孫無忌　　唐趙公長孫無忌奏別敕長流，以爲永例。。，。曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。。。使君有女，年與禅師侔，見禅師悅之，願致款曲，師不許。。，。樊臨刑時說："死了如果沒有感覺則算罷了，死了如果還有感覺，我就該馬上報複。。，。"和尚們碰上他的也一定要躲開他。。。到了節帥大堂上，枷鎖自然脫落。。，。

南天王領侍從，曲躬禮拜曰："師道行高遠，諸天願睹師講誦，是以辄請師。。，。藥方裏面只有幾種平平常常的藥草而已。。。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。從這以後被行瑜所懷恨而導致被殺害。。。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。

當初制作的時候，羅漢將工人送到天空，如此送上三次才制作成功。。，。上帝譴怒，已至如此，今某即無怨焉。。，。

"昱還，歎會材明，非臣所測，願天鑒察之。。，。與之語曰："子既好道，五年之後，當有大厄，吾必相救。。，。

既而攝山廟巫夢神告曰："吾已受戒于度法師矣，今後祠祭者勿得殺戮。。，。朝廷內外聽說之後，爭先恐後都來施舍。。，。房中的人收乙進屋，把他關了起來，就報告到縣裏。。，。

後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。"須臾至舍，見骸形臥在床上，心頗惆怅。。，。

　　元初　　唐元初，九江人，販薪于市。。，。初漢桓靈之世，有支谶譯（譯原作悔，據明抄本改）出衆經。。，。于是，我落發爲僧，遁迹于會稽山佛寺中，在那裏共住了二十年。。，。晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。後旬日，有诏貶爲明州刺史，連貶朝州司戶。。，。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。。，。

（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。及許拆其緘，塗八字，旁注兩句。。，。

見劉司士答款，引楊司馬處分如此。。，。"又裝作王表說話："我雖然是個小吏，但辦事謹慎細致，從來沒有出過什麽錯，反倒遭殘害，原來是爲了奪我的兒子。。，。"樂山曰："或欲通宵，請具燈燭。。，。善屬文，詩入《金門集》，（"入金門集"四字據明抄本補。。，。