延光三年，大水成災，沖走百姓，損害秧苗莊稼。。，。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。未卯爲官，遲時爲商，形始焉徽。。，。楊、徐、青三州首亂，兵革橫行，延及荊州，豪傑並兼，百裏屯聚，往往僣號。。，。、

臣以爲敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫諸國。。，。不慎克用，何益于承！誠善用之，奸僞不萌。。，。！玉鈎長七寸二分，玉玖圓五寸四分，上面都雕刻著花紋。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。

顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。周嘉的堂弟周暢，字伯持，天性仁慈，擔任河南尹。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。軍營久出無功，有廢農桑，乃诏任尚將吏兵還屯長安，罷遣南陽、颍川、汝南吏士，置京兆虎牙都尉于長安，扶風都尉于雍，如西京三輔都尉故事。。，。、及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊、洛，往往有戎。。，。、

列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、安帝永初二年四月甲寅，漢陽阿陽城中失火，燒殺三千五百七十人。。，。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。于是分置蜀郡屬國都尉，領四縣如太守。。，。于是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽颡，失氣虜伏。。，。于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、

”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。。，。章帝不了解實太後的不善，其災禍是天氣昏朦。。，。趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。。，。

邑落各有小帥，數百千落自爲一部。。，。這樣就以等級相互比高貴，以財物多寡相互誹謗，以利益相互賄賂，天下的禮儀大亂了。。，。

遇了一年多，他又被征召，升到侍中，在任上去世。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。诏書要趙沖督察統領四個郡的部隊。。。任永的妻子當著他的面與他人奸淫，任永隱藏自己的感情不說話；看見兒子掉在井裏，忍著不去救。。，。；”于是使谒者以一特牲于常祠泰山處，告祠泰山，如親耕、貙劉、先祠、先農、先虞故事。。，。、

君臣以此爲准則，纔能使百姓安定國家富強。。，。是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。。，。此時安帝聽信中常侍江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，廢去皇太子。。，。、明帝以荊同母弟，太後在，故隱之。。，。

後來牢山腳下有一對夫妻，又生下十個女孩，九隆兄弟都娶她們爲妻。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。

昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車爲從。。，。；、com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。段頰因此把情況上奏給朝廷，並且還說樊志張既然有梓慎、焦延壽、董仲舒的才識，應該讓他輔助聖明的朝廷，向他咨詢奇謀異策。。，。、

光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。