今綴集殊聞顯迹，以爲《循吏篇》雲。。，。隱居十八年，黃巾賊兵興起，攻陷郡縣，百姓受驚四散，袁闳朗誦經書而無動于衷。。，。

永元十一年，封錯弟七人爲列侯。。，。蜀地肥饒，人吏富實，掾史家資多至千萬，皆鮮車怒馬，以財貨自達。。，。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。。，。臨淮懷公劉衡，建武十五年立，還沒來得及進爵爲王便去世了，沒有兒子，國除。。，。”楊彪說：“天下行動容易，安定很難，希望明公考慮。。，。

大力儲存糧食，專做不急之事，不擇手段，勒索百姓，他曆造成的痛苦，無不焉之悲歎。。，。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。。，。”于是李催、樊稠開始互相猜疑。。。、君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。書上奏後未被看閱，而外戚寵臣都害怕和恨他。。，。

一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。”班超說：“不入虎穴，不得虎子。。，。第五倫親自進種，不與外人交往。。，。

時，中常侍侯覽弟參爲益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。。，。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷谏。。，。今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨未服從。。，。皇再命而紹恤兮，乃雲眷乎建武。。，。或許百姓可以百年無錢，但不可一日受饑餓，所以食物是最急迫的。。，。

末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其人。。，。”班彪回答說：“周朝的衰亡，與漢完全不同。。，。建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告谒歸甯，而群司只顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮制，以報答父母養育之恩的人。。，。

崔瑗喜愛士，愛好賓客，佳肴豐盛，極盡各種品味，從不問自己剩下多少財産。。，。正值王莽占居攝政，胡剛解去官服，懸挂在府門後便離去，然後逃到交恥，隱居在屠夫鋪店之中。。，。又專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情爲恩使，命緣義輕。。，。、皇帝也思念舊京，于是派人懇請李催要求東歸，去了十趟纔獲准。。，。寇盜劫掠勒索的禍害，都是由于這個原因。。，。

喪事辦得很快，也沒有挑選日期時間，巫祝們都說該當家族滅亡，而昊雄不理他們。。，。難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？梁節王暢，永平十五年封爲汝南王。。，。及至李催專政，派太傅馬日彈撫慰天下，以趟岐爲副使。。，。璆臨當之部，太後遣中常侍以忠屬璆。。，。

譯文：袁譚自稱爲車騎將軍，出兵進駐黎陽。。，。射而不中，不埋怨勝過自己的人，反過來從自己身上找問題而已。。，。王立因此知名，而路佛因此被廢棄沒有任用。。，。洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。

霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。玄武躲縮在它的軀殼中啊，塍蛇蜷曲而糾結在一旁。。，。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。論曰：昔魏齊違死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。。，。；亞斯之世，通變神化，但《易，系辭》卻未記載。。，。

永初四年，封福弟亢爲當塗鄉侯。。，。由此來看，這樣愛護兒子，就如同是饑餓時給他毒藥吃，正是在傷害他。。，。