到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。

還有束萊人費直傳授《易經》，傳給琅邪人王橫，成爲費氏學。。，。倘若見到啊使我高興的地方，我就抛掉車馬啊登上舟船。。，。

本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、去特若屍逐就單于休利，永建三年立。。，。經過一年多，張盛等的推算中有六項比楊岑的推算更爲准確。。，。國家舉行祭祀大典時，接待導引賓客，奏請行禮，得到許可後，傳命各司。。，。

冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。百官俸祿定例：大將軍、三公，每月三百五十斛。。，。、

”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。夫余王遣子尉仇台將二萬余人，與州郡並力討破之。。，。有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。四年七月壬午，熒惑入南鬥犯第三星。。，。河西人敬其才而不敢名之，皆稱爲侯君雲。。，。時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。。，。

常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。孫堪的事迹和周澤相似，所以京師的人稱他們爲“二穉”。。，。蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。鈞在城中，怒而不救，光等並沒，死者三千余人。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？京房《易傳》說：“獨斷專行，誅罰悖理，其災禍爲水災。。，。

建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。。，。

太丁的時候，季曆又攻打燕京的戎族，戎人大敗周的軍隊。。，。”奏章呈上以後，天子拿給公卿看。。，。到射姑山，賢軍敗，賢及二子皆戰殁。。，。從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。元始年間，他被舉薦爲明經，升焉糜犧令，因生病離任。。，。