永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。。，。皇後每齋，常谒祖廟，辄有變異，不得谒。。，。大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、徙谏議大夫，數納忠言，後以疾去。。，。朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此爲合諧也。。，。

嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。求次氣，加大余十五、小余七，除命之如前，小寒日也。。，。、賢複發諸國數萬人，自將擊休莫霸，霸複破之，斬殺過半，賢脫身走歸國。。，。許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。准，八尺九寸萬五千九百七十三。。，。

”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。）十城，戶四千六百六十七，口二萬二千九百五十七。。，。它的入宿度，按赤道度量，在鬥宿二十一度，而按黃道度量，在鬥宿十九度。。，。准，七尺二寸一萬七千九百五十四。。，。順帝永建二年，臣磐遣使奉獻，帝拜臣磐爲漢大都尉，兄子臣勳爲守國司馬。。，。丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。

《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。是歲七月，又雨水漂人民，是其應。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。漢自武帝頗好方術，天下懷協道藝之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。。，。

前以爲《九道》密近，今議者以爲有阙，及甲寅元複多違失，皆未可取正。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。。，。論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。

于是漢中太守鄭勤移兵駐守褒中。。。若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。。，。六年春天，皇甫棱被免去職位，朝廷任命執金吾朱徽兼攝度遼將軍。。，。

百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。李充後來遇母親丟世，他住在墓旁服喪，有人偷盜他母親墳上的樹，李充親手殺了他。。，。《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。

他們生活在河池，又叫仇池，方圓有一百頃，四面陡峭險絕。。，。《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。他平時憎恨世人爲了利益而結交，以不正當的方式結成朋黨，于是寫了《破群論》。。，。紫宮天子宮，文昌、少微爲貴臣，天津爲水，北鬥主殺。。，。、嚴光躺著不起來，皇帝到他的臥室，摸著嚴光的腹部說：“咳：子陵，不能幫助我治理國家嗎？”嚴光又睡覺不理睬，過了好一會兒，他纔睜開眼睛端詳著光武，說：“從前唐堯道德高尚，但巢父洗耳。。，。？

皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。。，。去後一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。。，。當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。

和帝要迷唐率領本部族回到大小榆谷。。。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。他從小因家中清苦而立下志向，到太學接受教育。。，。