"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。一日，有道士甚醜陋，見李公踞地，徐言曰："此有何樂，郎君如此愛也？"李怒顧曰："關足下何事？"道士去，明日又複言之。。，。？其蓋闊一丈，種無三兩，煎靈香膏傳之，則堅硬不斷。。，。

你來往一次經過了萬重雲山，十分辛苦，我就不再說什麽了。。，。此間小棗，那可比耶？"安期曰："下官先日往九河，見司陰與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官答以幼稚，未識運厄之紀，別當咨太真王夫人。。，。？後來有一次武牽到華林苑狩獵，用弓箭射虎和犀牛，弓弦突然斷了，王母的使者正好在武帝身帝隨侍，就對武帝說："請您拿一分王母獻來的靈膠，用嘴把膠浸濕後，就可以把斷了的弓弦接好。。，。

李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。。，。、如今世俗之人把她稱作黃冠佛，原因是不認識天尊的道像，乃是相傳時言語訛誤，把黃冠福當作黃冠佛了。。，。

玄老有言，致虛極，守靜笃，萬物將自複。。，。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。一天，忽然對他的兒子說："河橋有蔔卦的人，可暫且委屈他，把他召來問一問。。，。

時或自遊江岸，凝眸永日；又或登高引領，不語竟日。。，。；女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裏。。，。

日念數卷，實非用功也，自不忘耳。。，。"李雲："不與第一而與第三，何也。。，。至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達于巷陌，其氣甚異。。，。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。。，。第二年果然發生了瘟疫，遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。。，。

有黃光照其身，若金色，因孕之而生。。，。昭王用單薄的絲綢制成華麗的篷帳給她們住，拿似玉的美石之膏給她們喝，拿丹泉的粟米給她們吃。。，。清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，並坐鼓之。。，。

經常睡在岩洞或山林之中，也在和尚住的寺院住宿。。，。牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？頃之，陶君啓神仙何代人，何以至此？既獲拜侍，願怯未悟。。，。？

一年多以後，有個道士來到了，很年輕，杜巫向他詢問除丹之法。。，。更不要把它傳授給不義之徒，他們必然不把別人的饑寒放在心上。。，。司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。。，。

帝王所修的道，一句話就可以使萬民得福。。，。"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？　　李珏　　李珏，廣陵江陽人也。。，。"韋義方又驚又怕，不知道是怎麽回事。。，。居長安中，自小與鄰舍闾丘氏子，偕讀書于師氏。。，。）日之台，得神鳥所銜洞光之珠，以消煩暑。。，。