他說：臣私下見先帝想開辟西域，因此北擊匈奴，向西邊的外國派遣使者。。，。大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。未曉《輕侮》之法將以何禁？必不能使不相輕侮，而更開相殺之路，執憲之吏複容其奸枉。。，。？昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。。，。不妄罰，非矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。。，。佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗爲涼州刺史。。，。

聞防請杜笃爲從事中郎，多賜財帛。。，。值中國喪亂，士友多南奔，繇攜接收養，與同優劇，甚得名稱。。，。

至于遭逢千年難遇的機運，應驗丁神異的符瑞，開啓天門，登上天上的道路，簇擁著華蓋而侍奉皇帝，向具有聖明道德的天子獻上妙策，向人間彰明太平之世。。，。順帝時，廷尉河南昊雄季高，因明曉法律，斷案公平，從一個失去母親的官宦起家，官至司徒。。，。李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。這些人生下孩子，纔知道宗族姓氏。。，。袁紹這纔派外甥陳留人高幹以及穎川人荀谌等前去勸韓馥說：“公孫瓒趁著得勝南來，而且各郡都響應公孫瓒。。，。

邕不敢懷道迷國，而切言極對，毀刺貴臣，譏呵豎宦。。，。間吏人奏事，亦有此言，但明智淺短，或謂傥是，複慮爲非，何者？災異之降，緣政而見。。，。？言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。

至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。。，。又毒諸、荊卿的感激，侯生、豫子的舍命，情義受著恩德的驅使，性命因爲道義而顯得很輕。。，。、”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！

會徐幹適至，超遂與幹擊番辰，大破之，斬首千余級，多獲生口。。，。建初行冠禮，韶命賜劉衍師傅以下官屬金帛各有不同。。，。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。大家一齊刻石立碑，谧爲文範先生。。，。出爲河南尹，遷司隸校尉，轉少府、廷尉，卒官。。，。、

另外，他們還供養旁系親屬，有的要來別人家的兒子作爲繼承人，有的買來奴仆作爲兒子，他們都可以傳給封國，繼承封爵。。，。操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之。。，。”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。友人虞偉高有父仇未報，而笃病將終，颙往候之，偉高泣而訴。。，。劉臻生性敦厚有恩德，常常分出租賦俸祿赈濟幫助伯父、叔父及兄弟。。，。、

州郡連辟，察孝廉，三遷邯鄲令，政有異迹。。，。袁公窦氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。。，。張儉，字符節，山陽高平人，是趙王張耳的後代。。，。曹騰所說的話見于《李固傳》中。。。遠尋先世廢立舊儀，近見國家踐祚前事，未嘗不詢訪公卿，廣求群議，令上應天心，下合衆望。。，。司隸校尉陽球因此上奏處罰王甫，天下之人沒有不高興的。。，。