劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現在來爲我們引路，樣子象是個神靈……于是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。。，。）命軍候（黃本"候"下有"往"字）悉擒械之，來晨，笞背斥逐（黃本"斥逐"作"逐去"）。。，。"保宗因命食飼（"食飼"原作"筆記"，據明抄本改。。，。

寶責躬勵己，謂爲政之未敷，致陰靈之所譴也。。，。　　虱　征　　相傳人將死，虱離身。。，。有一天將要黃昏時，看門老太婆快步走來，邊笑邊拜見說："趙郎君願意見見神仙嗎？"趙象很驚訝，連忙詢問。。，。？古時候人們看重鸮和枭湯，是想消滅這種鳥。。，。

因令生斥棄百慮以志學，俾夜作晝，孜孜矻矻。。，。巫師灑酒祈禱說："快點把妖孽叫來！"說完，巫師走到火坑中坐下，神色自若，過了好一會，才拍拍衣服站起來，把燒熱的鐵鍋戴在頭上邊打鼓邊跳舞，唱完了才離開火坑，然後她坐在一把椅子上，呵叱患病的人自己把自己捆起來，患病的人果然背過手去象被捆住一樣，又命令她自己陳述。。，。！"念完後，聽到座上的人全都叫好，過了好久還沒平靜下來。。，。王師西出之後，尋聞劘壘，雍京僚屬日登西樓，望其捷書。。，。仔細看地上，那蟲子就像石頭的紋理，好半天才漸漸隆起像原先那樣。。，。

凡百千度，後見真者過去，亦不能食。。，。由此可知，能吞掉小船的大魚，翅膀能遮蔽天空的大鳥，爬蟲類飛禽類中長得極大的，確實是存在的。。，。可是我這次離開這裏，就不會再回來了。。，。"先是邺城南陂蛟常爲人患，郡民苦之有年矣。。，。（出《黎州圖經》）　　黎州的通望縣，每年的初夏，都有一對白鹭鹚落到地上。。，。

役久時，給使見二小兒在陌上共語，曰："何以不複見汝？"其一即樹上小兒也，答曰："前不謹，（"謹"原作"遇"，據明抄本改。。，。？"陳倉人就舍掉媪述，去追趕兩個童子。。，。　　蠅　赦　　前秦苻堅欲放赦。。。祭祀完了，這些東西又會自動消失。。，。但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉盼精彩射人。。，。其海水皆豁開數十步，鱗介之族，俱辟易回去。。，。

後來，他的鄰居中有個丟了布的人，誣告黎景逸偷布，黎景逸被關押在南康的監獄中。。，。也不知到了什麽地方，忽然風停波靜，船到了海岸邊。。，。只有善于驅除鬼怪的術士，才可以施行這種法術。。，。"又問："怎樣進了京城？"僧孺回答："我對策連捷，有幸成爲第一。。，。？

時夏中藍熟，寺衆如水次作靛青。。，。俄見群山中，有大蛇無數，競湊其妻。。，。又名鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過，嶺外尤多，愛入人家，爍人魂氣。。，。（出《杜陽雜編》）　　唐德宗貞元八年，吳明國進貢常燃鼎和鸾蜂蜜。。，。且說'車中猴'，車字去上下各一畫，是'申'字（指繁體"車"字），申又屬猴，所以說'車中猴'。。，。只如彭蠡洞庭，皆外祖也；陵水羅水，皆中表也。。，。；

（出楊雄《琴清英》）　　《雉朝飛》琴曲，是衛女的女師傅創作的。。，。由于怨恨氣憤加深，因而病得更厲害，臥床不起了。。，。只過了一頓飯工夫，有一個和尚拉著石憲的手說："施主跟我一起在玄陰池裏洗洗澡吧，千萬別害怕。。，。

他們經過了很多極高極深的山谷，每天能經過一百處這樣的地方。。，。後有衣白者、青黃者，皆年二十余，自堂東西閣出，約七八人，悉妖豔絕世。。，。、就告誡兒子鹹佐、承雍等說："我樹立幫人成功的志向，哪裏料到結果不是如此。。，。、不久李回怒責一個衙官，處以杖刑並勒令停用。。，。