[9]丁酉，以幽州鎮守經略節度大使薛讷爲左武衛大將軍兼幽州都督。。，。　　初，上官昭容引其從母之子王昱爲左拾遺，昱說昭容母鄭氏曰：“武氏，天之所廢，不可興也。。，。聞其悔過求和，願聽其款服，以纾邊人。。，。南霁雲到達臨淮，見到賀蘭進明，賀蘭進明說：“現在睢陽城不知存亡，派援兵去又有什麽用呢！”南霁雲說：“我以死來向你擔保，睢陽城還沒有被攻陷。。，。！”　　[11]庚辰（疑誤），太宗親臨翠微殿，問身邊大臣：“自古以來帝王雖然能夠平定中原，卻不能制服北方各部族。。，。

辛巳，大募勇士，詣河、隴就讷教習。。，。、　　[3]二月，徙燕然都護府于回纥，更名瀚海都護；徙故瀚海都護于雲中古城，更名雲中都護。。，。；韋仁壽准備返回越時，豪強的首領們都說：“天子派遣您擔任南甯州的都督，您爲什麽忙著離去？”韋仁壽托稱南甯州並沒有修築城池。。，。？

張嘉貞聽了張說這番話後很不高興，退朝之後對他說：“您何必把事情說得這麽嚴重呢！”張說回答說：“宰相是運氣一來就可以作的，倘若對朝廷大臣都能隨意抽打羞辱，只恐怕我們這些人也會有受辱的那一天。。，。！會祿山方謀稱帝，留東京不進，故朝廷得爲之備，兵亦稍集。。，。當初在高宗朝，馬載和裴行儉二人在吏部最有名，人們都說吏部前有馬、裴，後有盧、李。。，。、處，骁將，衆所恃，既死，衆無鬥志，光遠脫身走還汴州。。，。乃詐稱得伏威書，疑雄誕有貳心，雄誕聞之不悅，稱疾不視事；公因奪其兵，使其黨西門君儀谕以反計。。，。；

九月，上至靈州；敕勒諸部俟斤遣使相繼詣靈州者數千人，鹹雲：“願得天至尊爲奴等天可汗，子子孫孫常爲天至尊奴，死無所恨。。，。；诏以行舉爲遊擊將軍，以其弟行實爲楚州刺史。。，。”以宇文融充使，括逃移戶口及籍外田，所獲巧僞甚衆。。，。陛下非不知其無堪，蓋取其無所避忌，欲以警策群臣耳。。，。冬季，十月，乙酉（初六），派員外散騎侍郎李公掩持旌節往嶺南慰問馮盎，馮盎則讓他的兒子馮智戴隨著使臣返回朝廷。。，。

當時蘇味道也因事犯罪與張錫一起入司刑寺監獄。。。今頓兵其下，非殺數萬人不能克。。，。　　高祖也憎惡僧人和道士逃避賦稅和徭役，不遵守本教的戒律，完全像傅奕所講的那樣。。，。　　[4]高麗與百濟、合兵一處，侵犯新羅北部邊境，攻取三十三座城；新羅國王金春秋派使者到唐朝請求援助。。，。；、

”七年（癸巳、633）　　七年（癸巳，公元633年）　　[1]春，正月，更名《破陳樂》曰《七德舞》。。，。、　　[2]庚辰（初十），因初立太子，唐高宗命令宴請百官及有封號的婦女于宣政殿，領九部樂隊和民間樂舞雜技藝人由宣政門進入宣政殿。。，。　　初，李靖破突厥，遷三百帳于雲中城，阿史德氏爲之長。。，。太後每內殿曲宴，辄引諸武、易之及弟秘書監昌宗欽博嘲谑。。，。、

　　[1]二月，辛亥（初一），唐中宗帶領文武百官到上陽宮向武則天請安，問候她的日常生活狀況；從此唐中宗每十天前來問候一次。。，。；甲戌（十四日），太宗設宴款侍高昌王麴文泰及群臣。。，。不久，玄宗又命令李與陳王李去宣慰肅宗，至此，李在彭原見到肅宗。。，。唐玄宗從泰山封禅返回後，張說對他說：“吐蕃對我國無禮，確實應該討伐平定它，但十余年接連打仗，甘、涼、河、鄯等地再也承受不住戰爭的禍害了，雖然出師屢屢獲勝，但是得不償失。。，。、”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎！”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。。，。！

如今喪葬書上說子孫富貴與貧賤、長壽與夭折，都是由于占蔔喪葬的緣故。。，。、暾欲谷已年逾七旬，足智多謀，爲突厥人所信服。。，。太宗多次寄書責備李，權萬紀擔心會與李一同獲罪，便對李說：“親王如果確實能悔過自新，我就請求到朝廷爲您言明其事。。，。漢文帝時，吳王濞富埒天子，鑄錢所致也。。，。”壬戌，诏：“封禅壇所設上帝、後土位，先用藁稭、陶匏等，並宜改用茵褥、爵，其諸郊祀亦宜准此。。，。、　　起初西突厥可汗斛瑟羅所實行的刑罰十分殘酷，他統轄的各個部落都不服從他。。，。

世充歸，解去衷甲，袒示群臣曰：“懷文以槊刺我，卒不能傷，豈非天所命乎！”　　早先，骠騎將軍王懷文在唐軍中任偵察敵情的斥候，被王世充俘獲，王世充想籠絡他，將他安置在身邊。。，。！’如此說來，徒有文才如何足以輔佐時政，善于射箭如何足以克敵制勝！關鍵在于對文官要考察他的品行和能力，對武官要看他的勇氣和謀略，考核當官時政績的好壞，對舉薦人施行賞罰而已。。，。！上曰：“獠依阻山林，時出鼠竊，乃其常俗；牧守苟能撫以恩信，自然帥服，安可輕動幹戈，漁獵其民，比之禽獸，豈爲民父母之意邪！”竟不許。。，。；！薛延陀不能乘思摩不防備，急速進攻，思摩進入長城以內，薛延陀兵又不立即後退；朕已敕令思摩燒掉秋草，對方糧草日益吃盡，野地中毫無所獲。。，。；