臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪。。，。現在只要遷派賢明有才能的州牧郡守，他們自然安定，不需要征討。。，。〖嚴道〗有邛僰九折坂者，邛郵置。。，。

建立冬至那一天所用的音階，以黃鍾爲宮，太簇爲商，姑洗爲角，林鍾爲征，南呂爲羽，應鍾爲變官，蕤賓爲變征。。，。當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。有幾十座城邑，每座城邑都稱國王。。，。陛下如果自己不珍惜，那麽臣憑什麽珍惜呢？齊桓公親自指出他父親的壞處，以引發管仲的議論，而後大臣們能夠完全說出自己的心裏話。。，。？時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。

明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。又魯人孔安國傳《古文尚書》授都尉朝，朝授膠東庸譚，爲《尚書》古文學，未得立。。，。昔孝武皇帝始爲天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文、景。。，。、

三年三月二日辛亥，日食，當時太陽運行至婁宿五度處。。，。腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。。，。至陽嘉元年，以湟中地廣，更增置屯田五部，並爲十部。。，。

皇子爲王，錫以乘之，故曰王青蓋車。。，。或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。殇帝延平元年五月壬辰日，河東郡垣山山崩。。，。高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。

西域的東北部與匈奴、烏孫接壤u南部和北部都有大山，中央有河流。。，。、其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人爲侲子。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、永壽元年六月，雒水泛濫至津陽城門，沖走百姓及財産。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。他敦促修建學校，一直不停地教學生，因此北方各州的人大都攻讀伏氏學。。，。

永康元年十月壬戌日，南宮平城門內房屋自行毀壞。。，。九月辛亥，火星進入太微垣西門，共五十八日後離去。。，。”尚曰：“憂惶久矣，不知所如。。，。懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。

然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。。，。掌管登錄各王各諸侯國嫡庶譜系，及各宗室親屬之間的遠近關系，以及各郡國每年隨著計簿報上的宗室名冊。。，。鄧鹭曾經設酒宴請李充，滿堂都是賓客，酒喝得正興，鄧罵跪著說：“有幸憑借後妃，當上大將軍，將軍府剛剛設置，想用天下奇異傑出的人，用以匡正不到之處，希望各位廣泛尋求這樣的人才。。，。陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。）十七城，戶二十六萬三千四百四十，口百四十三萬六千五百一十三。。，。

准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。車紐等將諸豪帥骨都侯乞降，而吾斯猶率其部曲與烏桓寇抄。。，。五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。阆中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初爲漢前鋒，數陷陳。。，。

凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。甲子日的淩晨，纣的腦袋和身體分了家。。，。八道台階，每道台階有五十八次連續祭祀，共計四百六十四次連續祭祀。。，。

我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。以太白複樞甲子爲癸亥，引天從算，耦之目前。。，。天下的官員和百姓在發喪後哭吊三日。。。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。