所以在上位者先致力于讓百姓發財來定其心志，皇帝親自行籍田禮，皇後親自行桑蠶禮，城裏沒有遊手好閑之徒，郊野沒有荒廢的産業，財富不必囤聚以供揮霍，力役不隨意加于人民，這樣來滿足需要。。，。凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內塗炭，二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。。，。、熹平二年，國相師遷追奏前相魏情與劉寵共祭天神，希圓不該有的東西，有大逆不道之罪。。，。太後崩，安帝親政，召還郎署，複在講部。。，。則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。。，。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。

其余的即使有一點善行，無不加以禮遇。。，。吏有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺。。，。

開始曾輿濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。年輕時到洛陽遊學，何頤雖然是晚輩學生，郭林宗、賈偉節等人卻跟他友善，他在太學很出名。。，。、又遣太仆韓融至弘農，與傕、汜等連和。。，。、梁太後因楊州、徐州造反者勢盛，擔心驚擾致亂，派中常侍命令李固等人，擬等待所通知的各位王侯到京後再發喪。。，。、于是朝廷特召問劉瑜災異之征兆，指事按照經谶答對。。，。

文帝時，趙談、北宮伯子，很受皇帝親近寵幸。。，。、上天震動發怒，藉著我們的手來誅殺他們。。，。帝疑賦恤有虛，乃親于禦前自加臨檢。。，。既葬，蒼乃歸國，特賜宮人奴婢五百人，布二十五萬匹，及珍寶服禦器物。。，。初，寔在五原，常訓以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。。，。

當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。”袁紹高興地說：“這是我心裏所想的。。。”班勇回答說：“現在假設將西域給匈奴，而使他們對大漢感恩戴德，他們不進行搶掠便可以。。，。《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。

卓既擅權，而惡劭強力，遂左轉議郎，出爲益、涼二州刺史。。，。、翟醣著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、人們跟隨著他的目光而移動視線，人們隨著他的喜怒而思慮。。，。京師語曰：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。選懦之恩，知非國典，且複須留。。，。贊美憨厚之人的悔悟兮，羨慕白駒的飛縱。。，。

到他擔任侍中時，上書請求在束觀專心致志，收檢遺文，盡力補缺綴遺。。，。是時，豪傑既多附招，且感其家禍，人思爲報，州郡蜂起，莫不以袁氏爲名。。，。而左雄在尚書任上時，天下不敢妄選妄進，十多年裏，朝廷號稱得人，這應當說是左雄求實的效果。。，。所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。。，。、

促短者，非謂分度損減，乃上暗下亂，力不足也。。，。北單于聽說漠軍出動，派遣使者叩居延塞，想重溫呼韓邪從前和親的做法，朝見天子，請派大使。。，。多留兵則前方力量不能戰勝敵人，少留兵則後方不能鞏固。。，。