行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、秋，諸種八九千騎寇武威，涼部震恐。。，。掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。

明府今興立廢業，富國安民，童謠之言，將有征于此。。，。到漢興起，匈奴冒頓兵力強大，打敗了束胡，趕跑了月氏，威震衆蠻，使衆羌族臣服。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、《漠舊注》：束曹掾、西曹掾官秩比四百石，其它各曹掾官秩比三百石，掾屬官秩比二百石，所以說三公府中的掾，地位相當于古代周天子的士，等級爲三命。。，。、中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州，處處應角。。，。

夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。。，。大流星出柳宿，入幹宿，是有大使從周地入蜀地的征兆。。，。到此時彗星掃遇心宿、尾宿，火災接連發生。。，。、蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、光和六年秋季，金城郡黃河泛濫，淹沒二十余裏。。，。

高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。靈帝即位以後，幽州、並州、涼州三個州沿邊各郡沒有一年不遭到鮮卑的入侵抄掠，被殺害和擄掠的人役法計算。。，。、

恂術以五千六百四十月有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武以來，俱得三百二十七食，其十五食錯。。，。國家舉行祭祀大典時，負責恭請奏樂，國宴伴奏，負責陳設樂隊安排奏樂次序。。，。推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。村落之間發生互相侵犯，總是罰對方用人口和牛馬償還，稱之爲“責禍”。。，。

三年四月丁卯晦，日有蝕之，在東井二十三度。。，。關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、平原人禮震，十七歲，得知歐陽歙在獄中將要被定罪，騎馬趕赴京師，走到河內獲嘉縣，自己投身獄中，上書要求代替歐陽歙去死。。，。天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。”崔琦得以脫身逃走，但梁冀後來竟然將他抓去殺害。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。順帝永建六年，于寞王放前派兒子入侍，來向朝廷進貢。。，。