兩個兒子地位已經成就，夫人因而得到專心齋戒靜修，累次有真靈感應，修行真道的好處，也與日俱增。。，。太上道君說："你體恤百姓疾苦，寫了奏章上達天界，奏章中字字血淚，感動了上蒼。。，。盡其理者，可以不死，但不成仙人耳。。，。"王珍又常常看見劉根寫下一道符之後，對空召喚，好像有人來把符取走。。，。可是，堇湯怎麽能敗壞我的真功呢？"說完，他忽然不知哪兒去了。。，。？近井十五裏，澄清如鏡，舟楫無虞。。，。

何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。如果不及時去除這個鬼怪，只怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。。，。童子以珠易得三十余胡餅，遂延賀。。，。須臾下符上、上符下，三符合一處，玄乃取之。。，。、"于是袖出一缗曰："給子今夕，明日午時，候子于西市波斯邸，慎無後期。。，。

鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。。，。他回答說，"我修煉的那點道術，只是爲了個人的意志，功力達不到身外，只對自身有益。。，。晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。"玄又取一符投江中（自"流而下"至"投江中"句，原阙，據明鈔本補），逆流而上。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、念君後嗣未立，候上仙來，當爲言之。。，。

雖尊神惡鬼夜叉，猛獸地獄；及君之親屬，爲所困縛萬苦，皆非真實。。，。；這十二件東西是："五帝六甲左右靈飛之符"、"太陰六丁通真逐靈玉女之箓"、"太陽六戊招神天光策精之書"、"左乙混沌東蒙之文"、"右庚素牧攝殺之律"、"壬癸六遁隱地八術""丙丁火九赤班符"、"六辛入金致黃水月華之法"、"六己石精金光藏景化形之方"、"子午卯酉八禀十訣六靈鹹儀""醜辰未戌地真素訣"、"長生紫書"、"三五順行"、"寅申巳亥紫度炎光內視中方"。。。、"出門乘馬而去，終于沒再見到他。。，。他曾經在夢中見到一個女子，穿著青衣，在窗前與他調笑。。，。

還賜給我雙金扼臂，因此寵幸超過那群同輩之人。。，。後來他官做到太尉（最高軍事統師）、尚書令（宰相），被尊稱爲"尚父"，活到九十歲才去世。。，。、其實向來那些活著當統帥的人死後在陰間也是鬼帥，他們中間有功的，在陰間也能升官。。，。"邀元瑰過甚家，留騎從于旅次相候。。，。"毛氏女子接著和詩說："誰能知道古今究竟誰是與誰非，閑暇腳踏青霞遠遊青翠掩映的深山，秦樓的箫管應該是寂靜無聲，彩雲白白地挑逗薜蘿衣衫。。，。

君依言，病者悉愈，疫氣尋絕，每用有效。。，。飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。龐女在別的版本中龐字寫成逄字。。。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。

逍遙禀告公婆，請求把她送回父母家裏。。，。（出《神仙感遇傳》）　　阮基是河內人。。。神人化一石盆，大三尺，長四尺，盆中常自然有水，用之不竭。。，。