"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；得仙者亦有九品，第一上仙，號天九真王；第二次仙，號三天真王；第三號太上真人；第四號飛天真人；第五號靈仙；第六號真人；第七號靈人；第八號飛仙；第九號仙人。。，。；二人在船艙中，聽風浪聲，估計那船如同在空中飛行，嚇得不敢亂動。。，。後來每當舊曆初一和十五，他便回家朝拜。。，。紫衣人對李、楊二人說："這裏偏僻簡陋，請到我的住處。。，。、民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。。，。

左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。山上有人常常大聲呼喊著說："于老酒母在此。。。你們只需安心地稍等片刻，我們回洞換了衣服就來，希望不要急忙舍棄我們而去。。，。

葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。。，。"即以末方寸匕，更令煎吃，因與同侶話之，出門，處士已去矣。。，。良久，劉執版恭立于庭，似有所候。。，。唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。。，。

"因問："大人爲誰？"童子雲："許老翁也。。。？又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。。，。後來劉根辭去官職進山學道，在河南的嵩山裏住進一個石洞，石洞在懸崖絕壁上，有五千多丈高。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

當時李主簿懷疑這個人是個神異的人。。。一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！

"過了兩個時辰，就聽說麻姑到了。。，。張老對韋義方說："人世遙遠，我也來不及寫信了，請你捎回去二十镒（二十兩爲一镒）金子吧。。，。

按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！李清聽到中堂有人說："李清他來了？"于是就讓他上前去。。。？兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。夫人回來，進入東嶽岱宗山峭壁上的石室之中，上下隔絕，在重重岩石深處隱居。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。段恝見這客人已經七十多歲了，眉毛胡須白得如霜似雪，但是他的臉色卻像桃花，也不吃谷物。。，。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。"二女曰："桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。。，。劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵，帶著刀劍，推著一輛車，從壞了的牆進了大廳，然後那面牆又恢複了原狀。。，。不要去種槿花，它只在早晨才呈現自己的豔麗；不必敲石火，它不過是昏黑中的一線流光。。，。；

"乃以少藥方與帝，少君便稱疾。。，。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。。，。回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。他就分出一個自己和賓客們談話應酬，而他的真身還在池中船上遊玩呢。。，。墨子活到八十二歲那一年，自己感歎地說："世間的事我已經全經曆過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變的，我已看透了世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧呼石成羊的神仙赤松子漫遊去了！"後來墨子就進了周狄山，專心致志于道術的修煉，一心想得道成仙。。，。！、

"皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。。。道士笑曰："與郎君後三日五更，會于此。。，。隔了一會兒，剛才來的那個騎馬的仆人又來了，同時還抱著受傷的小孩，連同奶媽子、保姆幾個人，所穿的衣服都是绫羅綢緞，其精美華麗不是尋常能見到的。。，。、大仙說："這是有緣啊！"就讓他坐下，給他一杯水。。，。！漢朝派使者行經西河，在城東看到一個女子正打一個老翁。。，。

"衆人把他擡起來，他也騰身往上一躍，便來到鴻鹄群中。。，。後來雖然他頭發不白精力旺盛，但還是活到八十多歲就死了。。，。高五娘前前後後共給李齊燒了十多窯銀器。。。又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。。，。