外面有八條龍，口中銜了銅丸，在龍的下方有銅蛤蟆，張著嘴接銅丸。。，。臣聞有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀。。，。靖有至行，不仕，年五十而終，號曰玄行先生。。，。賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？

今王曾莫悔悟，悖心不移，逆謀內潰，自子鲂發，誠非本朝之所樂聞。。，。吾子曾不是睹，顧燿後嗣之末造，不亦闇乎？今將語子以建武之理，永平之事，監乎太清，以變子之或志。。，。？留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。三十二年，遭遇黃巾賊，棄國而逃，建安十一年封國廢除。。，。

張嬰等爲之服喪，如喪父母，朕十分同情他們！”于是拜張綱子張續爲郎中，賜錢百萬。。，。！又多次升遷擔任虎贲中郎將、城門校尉，三次升任尚書令。。，。、”衆人認爲對，于是共同結盟，率領數千軍隊，晝夜西行。。，。後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往侯懿。。，。

雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。到北鄉侯當皇帝，馬融上書稱病辭去，擔任郡功曹。。，。在金商門直言過失，遭流放南來北往。。，。

那些放牛的人，經常說將牛交給王渙了，始終沒發生互相侵犯的事。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。

錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？京兆、扶風二郡長官交替來請，只因爲家中貧困，多次借口有病而離去。。，。、

近來聽說有人因這件事而批評他，這過失是因爲我這位故交畏懼強權。。，。現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。

嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭衆注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。。，。、”朝廷知而不問，時人以爲規賢。。，。如果我有想法，不敢不主動上報。。，。劉焉安撫收容逃跑反叛的人，極力實行寬容恩惠的政策，但內心打算反叛。。，。其長子昊鳳，官至樂浪太守；少子昊恺，任新息令；昊鳳之子昊馮，爲鲷陽侯相。。，。；應該一個個地把他們撤職，審察其罪過監督處罰，剝奪宦官欺騙朝廷得來的封賞，追察他們胡作非爲的罪過，信任忠良，正確對待善惡，使邪惡正直誹謗贊譽，都得到其應有的位置，珍愛朝廷的官職，只授予好人。。，。

邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單飏等，奏求正定《六經》文字。。，。、劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。