"《南越志》上說："（魚昔的幼魚）晚上從（母親的）肚臍進去，早晨從（母親的）口中出來。。，。　　隋文帝　　隋文帝開皇中，掖庭宮每有人來挑宮人，司宮以聞，帝曰："門衛甚嚴，人從何而入！當妖精耳。。，。！當時沙吒利受到皇帝特殊的寵幸，許俊、韓翊害怕會有災禍，就去進見侯希逸。。，。、人又養其雛爲媒，旁施網罟，捕野孔雀。。，。第二天早晨，群蛇又聚集在庭院裏，李生更加害怕這件事，並且認爲這事很奇異，又命令人扔掉了。。，。

母令小女給姨拜了兩拜，請求也教給她這十支曲。。，。當漢世，上將出征，及使絕國，多以泥爲印封。。，。乃特除選人楊載爲太湖令，諴延至相第，囑之爲舅除其猥藉，津送入京。。，。

十三年四月，始受具戒于泗州開元寺，竟以小娥爲法號，不忘本也。。，。只見昨日所宿之處，根本無人居住，只是在汙水池邊有一條大蚯蚓，有幾尺長，還有些幼毛蟲和幼田螺，也都比平常的大幾倍。。，。（出《神異錄》）　　诃陵國在真臘國的南面，在南海的海島中，東靠婆利，西鄰墮婆登，北面是大海。。，。他的妻子又說："神仙能夠輕飄飄地升到天上去，全都是憑借翅膀作用。。，。

王命生練將訓師以征之，乃表周弁將兵三萬，以拒賊之衆于瑤台城。。，。到了半夜男子醒悟過來，心裏想：這是鬼魅在迷人，不是我的妻子。。，。方夕，欲詣宿，至人定後，乃來，自稱姓檀，住在城側。。，。詩中說："櫻桃一籠子，半已赤，半已黃，一半與懷王，一半與周至。。，。我的詩是：'鳥鼠是家川，周王昔獵賢。。，。

自是疾厲皆息，百姓遂大事之，《幽明錄》亦載焉。。，。"于是就在大臯城的樓閣中設宴爲他送行，離別的情形與常情極不一樣。。，。因與豪士策馬同行，疾轉數坊，遂至勝業。。，。"然後他命令在後堂准備舉行婚禮的設置，擺上了酒菜，和徐仲山一起吃喝完畢。。，。"兩個客人以爲是狐狸精和樹妖作的怪，就讓仆人拿來斧頭，砍斷樹根，又砍去後來重生的樹枝。。，。

這種蟲子是承受天地的中和之氣而凝結成的，所以喜歡吃面。。，。那個人于是詢問自虛的姓名，自虛回答說："進士成自虛。。，。郡府在桑樹林裏只不過是幾間茅草房罷了。。。

"皇上的默默觀察識別和用心神去看人，都象這樣。。，。不日，村人捉大刀野行，逢一丈夫，見刀，操黃金一餅，求以易刀。。，。"高昱很久就聽說這老人道行高深，有神奇的法術，對老人很尊重。。，。不久白履忠請求回鄉，朝廷就授給他朝散大夫的官銜。。，。不久，到了一座房前，看那門和院子像富貴人家。。，。第二天，我去感謝辭別之後，就帶著手下的三十多個人返回。。，。

使者回來向太上皇奏報了見貴妃的經過，太上皇帝不免歎息傷感了好半天。。，。市人伶者，常以弄蛇爲業，每執諸蛇，不避毒害。。，。"《漢書》上說："五月五日這天用枭鳥做湯，並把它賞賜給文武百官吃。。，。大致是說："我聽說聖人的道理，沒有超過經書的；次于經書的是史書，次于史書的是諸子文章。。，。；"回答說："感情是不能忘記的，我思念你的時候一定會回來。。，。塞鴻于閣子中褥下得書，送仙客。。，。

常仰捭其蓋，伺蠅蠖過，辄翻蓋捕之，才入複閉，與地一色，並無絲隙可尋也。。，。時有參佐齆鼻，因內頭甕中效之，有主典盜牛肉，乃白參軍："以新荷裹置屏風後。。，。弟弟說："我也許能像哥哥一樣得到一把金錐。。。吾此居近太行，怪物所生也，將非山精野魅乎？盍擊之？"于是投以磚石，女既斷舌，不能言，諸生擊之，竟死。。，。？拜曰："老父雖無所解，而性好文章。。，。'助金'者，'鋤'也，'開國'者，'辟'也，'展疆土'分裂也，'赤玉洎石'，與火俱焚也。。，。

（出《乾鐉子》）　　貞元初年，邢君牙擔任隴右臨洮節度職務的時候，進士劉師老和許堯佐去拜見他。。，。鳄魚的另一個名叫骨雷，秋天變化成老虎，三只爪，出産在南海的思州和雷州，靠海的英潘村有很多。。，。　　狗仙山　　巴賨之境，地多岩崖，水怪木怪，無所不有。。，。愚有親表，曾得此物，未嘗試驗。。，。

家大作田，至棱時，作蝸牛廬于田側守視，恒宿在中。。，。不要怪我說這樣話，別人不認識你，我卻認識你。。，。昔漢武帝登此山，得玉函，長五寸，帝下山，玉函忽化爲白鳥飛去。。，。　　柳氏傳　（許堯佐撰）　　天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羁滯貧甚。。，。