像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。桓帝永興二年，被召聘爲司空掾，上書建議二幹石官員可以去官爲父母親服喪，朝廷采納了。。，。

五年，天下滋亂，望氣者以爲京師當有大兵，兩宮流血，大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：“《太公六韬》有天子將兵事，可以威厭四方”。。，。、鄧太後知道後很生氣，認爲馬融對朝廷的授職感到羞辱而輕視，打算在州郡任職，于是下令不許他做官。。，。他精心構思，組織文辭，用了十年時間纔寫成。。，。現在您丟下部衆擅自前來，一定會受到怒責。。，。

君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。”怨家扶荊起，曰：“許掾郡中稱賢，吾何敢相侵？”因遂委去。。，。？由此來看，人本來就不可以沒有拘束的。。，。何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉爲凶，成事爲敗乎？漢家衰微，從此始矣。。，。？余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。中平六年，征召董卓爲少府，不肯就任，上書說：“我所帶的湟中歸附部落以及秦胡兵都來對我說：‘糧饷不齊，朝廷頒發的東西也都斷絕，老婆孩子挨餓受凍。。，。

孰與歸其府藏，續其斷臂哉！今置校尉以扞撫西域，設長史以招懷諸國，若棄而不立，則西域望絕。。，。！居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。時當會茂才孝廉，參以被奏，稱疾不得會。。，。和郭汜一連幾個月互相攻殺，死者以萬計數。。，。楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。

王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強悍輕捷的少年往來。。，。即使國運注定重新振興，劉漠再次執掌政權，人們卻還是保持潔身自好的行爲，相互仰慕學習愈演愈烈，拒官不做的節操，被當時的人們看重。。，。先是，瑀等陰于明堂中禱皇天曰：“窦氏無道，請皇天輔皇帝誅之，令事必成，天下得甯。。，。

河閑依托叔父下屬，清河有陵廟之尊嚴，以及那些掌握權柄的大臣，都鄙陋地在伯榮車下喪失了氣節。。，。自此審配、逢紀的關系更融洽了。。。、又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？臣實不能將自己排在這些有德者之中，只是私下羨慕古人的才德。。，。

百姓憂愁痛苦，郡縣官府缺乏費用，然而競修起大的宅第，崇尚裝飾玩物喜好，這不是可以用來流傳美德，顯示給後世萬代的作法。。，。前信都令漢陽間忠來遊說皇甫嵩說：“難得而易失的，是時機；時機一到不等轉身就喪失的，是機會。。，。；《易經》說“雷雨成‘解’，君子要赦免罪過原諒罪人”。。，。去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，除工商之淫業，興農桑之上務。。，。《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。”明年春，卒于家，時年四十二。。，。

臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶爲疏廢。。，。自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。兖州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。。，。、

王允護送靈柩回到平原，守喪整整三年，然後回到家中。。，。至于徐稚，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。他又熟悉公文法令，所以到郡府擔任決曹。。，。閻圃說曰：“今以急往，其功爲輕，不如且依巴中，然後委質，功必多也。。，。

向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、時，董卓將欲廢立，以術爲後將軍。。，。跟從皇帝後來入關，轉焉少府、太常，因病免職。。，。、後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。