有一次他帶著一個仆人一個婢女，進太行山中采藥。。，。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。楊晦之對他拜了兩拜禮節周到，而先生僅拱手一揖而已，叫晦之坐在他身旁。。，。

崔炜問田夫人說："你既然是齊王的女兒，爲什麽要嫁給南越人？"夫人說："我國破家亡，被越王擄去做了嫔妃。。，。？見到杜子春後，就領他登上華山雲台峰。。，。"連翹至今猶在，兩肋相合，形體枯悴，而無所食矣。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。則人必勉力競慕；若謂是神靈異類，則非可學也。。，。；

有位能工巧匠公輸般爲楚國造了攻城用的雲梯，幫助楚國攻宋國。。，。　　張定　　張定者，廣陵人也，童幼入學。。，。漢孝武帝聞之，诏征而試之，曰："殿下有怪，辄有數十人，绛衣，披發持燭，相隨走馬，可效否？"憑曰："此小鬼耳。。，。？

時胡蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。。，。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。。，。漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。。，。而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。

'至三更，有仙樂彩仗，霓旌绛節，鸾鶴紛纭，五雲來降，入于房中。。，。驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一裏余，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼雲："驢踏破醬甕。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。"帝下席叩頭曰："徹下土濁民，不識清真，今日聞道，是生命會遇。。，。規才動了一寸，過了好長時間，取出竹管的塞子，折根木棒敲起了鼓。。，。居于村墅，頗好道愛客，務行陰德爲意，其妻亦同心不倦。。，。

葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。其鄰有韋恕者，梁天監中，自揚州曹掾秩滿而來。。，。

她的父母也好道，經常做些積陰德的事。。，。仙藥的力量只能增加壽命，至于升天駕影，全在于修道服藥。。，。

盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。。，。今赦汝，猶敢爲賊乎？"皆乞命曰："便當易行，不敢複耳。。，。？上岸以後，他租了一匹馬，又來遊青龍寺，清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。。，。等到第二天早晨軍隊出發了，她到店裏去尋找，見死屍滿地，東北角稍遠的一張床上，好像有衣服，走近一看，她的那三個兒女全在床上，蓋的竟是葬癡弟時裝進去的黃色繡花披襖子。。，。謝自然所住的屋子，只能容納一張床，四邊只能讓人走過去。。，。

"三藏說："我把袈裟收放牢固，試讓羅公取，不能取走那就是羅公輸了；取走，則是我輸了。。，。；（出《建康實錄》）　　吳國人介象，字元則。。，。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、