安懼憲計遂行，乃獨上封事曰：“南單于屯先父舉衆歸德，自蒙恩以來四十余年，三帝積累以遺陛下，陛下深宜追述先志，成就其業。。，。五年（丙辰、176）　　五年（丙辰，公元176年）　　[1]夏，四月，癸亥，赦天下。。，。、　　[13]韓暹、楊奉在十邳，縱兵搶掠徐州與揚州交界地區，但軍隊仍然饑餓，便向呂布告辭，打算到荊州投靠劉表。。，。、

”事後，劉備便與董承以及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等一同策劃。。，。、規到，悉條奏其罪，或免或誅；羌人聞之，翕然反善，沈氐大豪滇昌、饑恬等十余萬口複詣規降。。，。；、所以連年以來，天上發生日食，地下發生地震，就是爲了譴責和警戒君主，想讓君主早日悔悟，誅殺罪惡不可名狀的人。。，。聖明的君王，應該給予褒獎和優待，成全他的志向。。，。”劉秀于是下诏書收回都護印信、绶帶，把大將軍印信、绶帶改賜給賢。。，。、

　　[2]迷唐又回到賜支河曲，率兵接近漢朝邊塞。。，。董卓的弟弟董、董璜以及留在塢的董氏家族老幼，都被他們的部下用刀砍死，或用箭射死。。，。、

”　　帝遵奉建武制度，無所變更，後妃之家不得封侯與政。。，。會客星經帝坐，帝密以問延，延上封事曰：“陛下以河南尹鄧萬世有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室；加頃引見，與之對博，上下黩，有虧尊嚴。。，。；

人民身受怨毒，痛苦不堪，災禍戰亂，同時而起。。，。我認爲，在皇陵設邑這一制度的出現，始于強暴的秦朝。。，。王公卒有他變，則朝廷獲害賢之名，群臣無救護之節矣！語曰：‘善人在患，饑不及餐。。，。！然而我聽說，使者經過各地，威風權勢顯赫，震動了郡縣，親王、侯爵和二千石官員甚至爲伯榮在車前獨拜。。，。、　　[10]九月，司徒淳于嘉、太尉楊彪、司空張喜皆罷。。，。、河東郡太守王邑奉獻絲綿與綢緞，獻帝全部賞賜給公卿及隨行官員。。，。

辛卯（二十二日），清晨，燃起柴火，在泰山南麓之下祭天，並隨同祭祀衆神，使用禮樂，一如在京城南郊舉行的祭天之禮。。，。　　[4]夏，四月，丙寅，立皇子保爲太子，改元，赦天下。。，。趁著孫程等人尚未動身，應該迅速奏明皇上，加以勸阻。。，。結果，張防因罪被流放到邊疆，尚書賈朗等六人，有的處死，有的免官，並于當天釋放虞诩。。，。

外出時，看到不分開走路的男女，唐尊自己下車，采用象征性的刑罰，拿紅土水浸過的旗幡汙染他們的衣服。。，。　　戊午（初五），派使者入北宮，奪到皇帝玺印。。，。

　　袁紹挑選了精兵十萬，良馬萬匹，打算攻打許都。。，。　　[3]二月，丁卯，分清河國封帝弟常保爲廣川王。。，。而今有太學、東觀這兩個地方，已經足夠宣傳聖明的教化，請陛下廢止鴻都門文學的推薦和選舉，以解除天下的譴責。。，。、王莽派遣司命大將軍孔仁巡察豫州，派遣納言大將軍嚴尤和秩宗大將軍陳茂攻打荊州，各隨帶官員一百多人，乘坐傳車，到轄區招募士兵。。，。南單于遣子將萬騎及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首四千余級。。，。

冀暴虐日甚，龜上疏言其罪狀，請誅之，帝不省。。，。　　起初，明帝聽說西域有一神祗，名字叫作“佛”，于是派使者前往天竺國尋求佛教道義。。，。平原禮震，年十七，求代歙死；帝竟不赦，歙死獄中。。，。；

夏，四月，進攻九真，九真太守式戰死。。，。張奂的部隊，大爲驚恐，紛紛准備逃亡。。，。劉秀又命學生們一面擊磬，一面唱儒家的雅歌。。，。今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。。，。