《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。

獻帝初平四年六月，右扶風大風，吹翻屋頂拔起樹木。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。以往事比照今日之事，將有狂妄之徒，妄想像王莽一樣篡奪帝位，但事情不能成功。。，。

昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當自北出，到三十裏亭，雨可致也。。，。大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、六年秋天，鮮卑人馬進入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋迹而射的士兵，和中郎將馬續率領南單于的軍隊，與遼西、右北平的兵馬會合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財物。。，。、天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。如果派兵急馳攻打，必然有人響應。。，。

有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。國王經常要一個人拿了袋子跟著國王的車子，誰有事情要說，就將文書放到袋子裏面，國王回到官裏打開來看，審理他們的是非曲直。。，。雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。

長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。）十二城，戶四萬六千六百七十二，口二十五萬九百一十三。。，。逮孝武亟興邊略，有志匈奴，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通甘泉，而猶鳴镝揚塵，出入畿內，至于窮竭武力，單用天財，曆紀歲以攘之。。，。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數迹乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃诮噪遠術，賤斥國華，以爲力詐可以救淪敝，文律足以致甯平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也。。，。？

冬至陽氣應，則樂均清，景長極，黃鍾通，土炭輕而衡仰。。，。晉文侯輔助朝政，于是率領蔡共侯打敗了蠻夷。。，。

後越遷琅邪，與共征戰，遂陵暴諸夏，侵滅小邦。。，。八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。。，。、赈人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅于目，鄭、衛之聲不過于耳，佞邪之臣不列于朝，巧僞之物不鬻于市，故能理升平而刑幾措。。，。、

此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。。，。威虜將軍馮駿攻克江州，斬公孫述部將田戎。。，。

從遠方趕來學習的學生，登記在冊的有幾千人。。，。罷黜貪婪凶殘之人，提拔柔順良善之人，交付應該施行的人，與舊制相同。。，。順帝永建六年，于寞王放前派兒子入侍，來向朝廷進貢。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。

永建元年，朝廷任命遼東太守龐參接任將軍。。，。譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事谘訪焉。。，。、”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、去滅爲宮，結躬爲商，時息焉征。。，。

《春秋》“王師敗績”，以自敗爲文。。，。推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。是時梁太後攝政，兄梁冀專權，枉誅漢良臣故太尉李固、杜喬，天下冤之。。，。、二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。