"從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。。，。宣律禁戒極嚴極苦，對焚香修業等佛事活動精誠專心。。，。過了一會，獄卒拿一盤來，盤中放幾粒鐵丸，又擡出一平鍋放在院子裏。。，。

後趙公犯事，敕長流嶺南，至死不複回，此亦爲法之弊。。，。後有喚："張三十四郎，駕前待爾破賊。。，。陶即驚寤，俄而倒，狀若風癫，良久蘇醒。。，。如今連續出現，說明要有災禍降臨，肯定有人犯上作亂。。，。其家何其寢，則閉鎖其門而白于府。。，。後忽言曰："弟子欲至三十三天議事，請師且少留。。，。

當時村人在這棵大樹下集會議事，枨公忽然來驅趕他們說："這是天子坐的地方，你們爲什麽要在這裏停留"。。，。後漢之末，漸有文彩，未甚分明。。，。"應俯然曰："噫，某扶溝令也，焉知鄭滑院。。，。　　庾宏奴　　庾宏爲竟陵王府佐，家在江陵。。，。明日，度支員外齊抗五更走馬謂質曰："公以左降邵州邵陽尉，公好去。。，。

"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。閻王一個一個問拘來的人生前作的善惡等事，然後叫他們站在東西兩邊。。，。"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。議論的人都說杜悰依杖權責，胡亂冤屈殺人才得到這種報應的。。，。見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。

"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。明夕，俱于藍溪聽之，乃聞經聲自地中發，于是以標表其所。。，。"山人曰："卻得一刺史，不久敕到，更遠于此。。，。

忽然聽到有大聲呼喊文度的名字，文度驚悸而醒，看見他的妻子正在面前哭泣，他又奇怪又歎息，並且疲憊不堪不能活動肢體，所以沒有來得及說那件事。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚昙邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。在這之前，玄奘法師去西域佛國取經時，見一佛龛的柱子題道："菩薩萬回，谪往阌鄉地方教化。。，。當時陳黃門出了三個題目，一個是《紫絲盛露囊賦》，一個是《答吐蕃書》，另一個是《代南越獻白孔雀表》。。，。（出《高僧傳》及《洛陽伽藍記》）　　釋寶志俗姓朱，金城人。。，。經二年，慶妻馬氏忽夢此像謂之曰："卿夫婦負我金色，久而不償。。，。

"又問監刑的人："現在什麽時辰？"回答說："中午。。。？他則傲然而出，連君臣禮都不行。。，。爾曹嗜欲無節，髒腑之內，諸穢委集。。，。"乃與休璟偕尋其迹，至後園中，見一人仆地而卒矣，視其頸有血，蓋爲物噬者。。，。及患天行，恒置刀床頭，以自衛護。。，。

到了白天，就讓僮仆背到城裏市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。使院請他看花赴宴，並列著有一首給諸從事的詩，詩的末句是："人世間有無限傷心的事，不能在酒樽前折去一枝。。，。王懿急忙去看，看見五個僧人在佛座前，神態儀表偉異。。，。