）"宜厚待之，安知無應乎！"自此優禮日加，置于別院，會食中堂。。，。！尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵雲："善惡之報，其能免乎？"楊氏以語兒，言終而卒。。，。？要回家好好念佛修善呀！"于是便用手撫摸一下大安脖子上的傷口，然後就走了。。，。！

"他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。。，。　　陳弘泰　　僞蜀廣都縣百姓陳弘泰者，家富于財。。，。于是城裏人都爭著拿錢，建築了一個塔，把居士的鎖骨埋葬在塔裏。。，。臨上任時親朋好友都來到上東門爲他餞行。。。到了後年，叫遷的老二死了，他們家養的一頭母豬産下了一頭豬崽。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。　　黃萬戶　　僞王蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶。。，。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。

掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。到了門口又回來對他說："知道續命經嗎？"張某正不知道，鬼說："就是人間的金剛經。。，。？亡母在受苦稍稍間斷時，急忙來到門前與陳氏相見。。，。

"母語女言："止爲此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語雲：'汝何因取他範家經將爲己經？汝有何福？大是罪過。。，。？州人感到奇異，爲她設大齋，修了塔。。，。玄哲雖存世，莫能基必馥（高僧傳馥作穨）久遊閻浮利，擾擾多此患。。，。

夢中看見佛在窗中過來拉她的手，撫摸她的心。。，。過了一會，飯菜都擺在了桌上，可是賓客們坐在哪裏誰都不吃。。，。于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。自今行來，隨意出入，勿得複禁。。，。

河南府尹下令捕捉凶犯很急迫，但是一點蹤影也沒有。。，。當馔之際，貧士求餐，分其二足而食。。，。　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。（出《法苑編珠》，明抄本作出《法苑珠林》）　　晉朝長安有個張氏，白天自己在室內，有一只鸠鳥從外面飛進來，停在她的床上。。，。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。

傍晚，又看見昨天來的那人來答謝，說："你可以在這裏打獵一年，過年就不要來了，一定記住，再來一定有大禍臨頭。。，。又雲："樞密使廨署，三間屋書櫃而已，亦無視事之廳。。，。"所以炀帝就在此建造了離宮，並多次出遊汾陽來壓這股氣。。，。

女子進到了屋裏，用床把門頂上，牢固的不可打開。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。蕭倣作丞相數載，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民尚也有改革。。，。以佛法推之，則皓也得非澄空之後身欤。。，。見懷中出三角碎瓦數片，煉條貫之，燒于燈上。。，。後來侯景叛亂，靈銑率領郡中鄉親一萬多人，保衛了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他"程虎"。。，。、

注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。睡醒以後，他在杜廣成家裏說起此事，忽然傳報皇帝的敕命傳下來了，封他爲檢校水部員外郎。。，。凡夫今見，止在下重，上四重閉。。，。那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。