那東西樣子像人手，肥胖而且光潤，顔色微紅。。，。入華山中，精思服食，時時歸鄉裏省親，如此二百年不老。。，。韋義方到了以後，只見千山萬水，再也找不到他走過的路。。，。當時的情景是：隴中鴻雁白晝悲鳴，邊塞愁雲密布天空。。，。

法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。鄭相國一向與秋浦縣劉縣令友好，費冠卿此行他很高興，托費冠卿捎書信給他。。，。十天後他又來，老人已把房屋賣給別人，不知去到哪裏了。。，。

然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。。，。　　劉清真　　唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱爲貨。。，。

且少霞乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。

後明生隨師周遊青城廬潛，凡二十年。。，。歌曲和音樂雖然不像《雲門大卷》和《韶樂》這些古代名曲那樣演奏後能引來鳳凰，但旋律十分清亮，宛轉動聽，賓主敬酒酬答十分快活。。，。彌明啞然失笑說："你的詩如此而已嗎？"就袖著手聳聳肩，倚著北牆坐著，對劉師服說："我不明白世俗上的字，你替我寫。。，。？李生拿著那木杖去了波斯商店，店主一看就驚奇地說："這不是盧二舅的木杖嗎？你是從哪兒拿來的？"李生說了詳情，波斯人就照付了錢，李生拿錢去還了賬，得到了人身自由。。，。？過了幾天，忽然看見一面岩石下面，長了幾百株松樹，松林中有六個道士，象煉制藥材的樣子。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。

估計你沒有機會得到，現在我教給你一個法術去找她。。，。　　尹軌　　尹軌者，字公度，太原人也。。，。

謂曰："汝且止此，吾爲汝送飯食。。，。不這樣的話，天曹官署拖延不辦，您將更要獲罪了。。，。

性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結廬漳水之上，十余年而顔貌枯悴，齒發凋落。。，。韓愈認爲他很出衆，問他修道之事，他就明晰地講解玄機。。，。二十歲的時候離開家，隱居在四明山下。。，。"盧山人笑著說："今天將可驗證。。。

棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。十年以後，叛亂被平定，她的親生父母來到山中，打算尋找她的骨骸爲她安葬。。，。令人謂曰："不能屈節，當須自燒。。，。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。客人去後，韓滉心事重重地坐著努力回想，過了很久終于恍然大悟，想起了自己在廣桑島上當神仙的事並不很遠，于是用禮物重謝了李順。。，。

把它打開，看到裏面有一個女子，面色如生，鉛粉和衣服都沒有壞。。，。然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、法善盡傳符箓，尤其能夠降伏鬼神。。，。客相目駭歎，然尚疑其鬼物妖惑。。，。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。。，。玄白見之，以爲凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。。，。

十七日，縣令親自焚香禱告請求，那天晚上四更時，牛驢受驚，只見牆上荊棘中有衫子。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。老先生只在屋裏端坐繩床，正心參禅，經常三百天二百天不出屋。。，。香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。。，。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、