現在皇上寬厚賢明，輔佐皇上的大臣賢良有識，傑出的英俊之士，都受到重用而沒有落于民間，德行宏大的當上宰相並且分封土地，才華富裕的享受功名利祿並且受到賞賜。。，。奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。他又渡海收服東萊各縣，設置營州刺史，立自己爲遼東侯、平州牧，追封自己的父親公孫延爲建義侯。。，。、今次、玉公以清時釋其私憾，阻兵安忍，僵屍道路。。，。、

常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。

接著掃視遠方而行，改換兵車，調轉車頭，去遼闊的天上，抵臨河伯馮夷，驅使東方之神句芒，越過遙遠幽暗的天空，走出明亮的上界，到達天河從天潢直渡。。，。所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。。，。、李催、郭汜之亂，長安城潰毀，百官大多去躲避兵馬的沖擊。。，。、魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。”建武初，陳欽子陳躬爲廷尉左監，很早去世。。，。朱穆以前在冀州時，所選用的都是道德清廉的長者，他們中有很多官至公卿、州郡之守。。，。、

我私下看到左校中不戴鐮铐的囚犯前任廷尉馮輥、大司農劉佑、河南尹李膺等人，執行法令不屈不撓，誅殺檢舉奸邪惡臣，依據法令陳說，大家全都認爲適宜。。，。、前者乳母趙娆，貴重天下，生則赀藏侔于天府，死則丘墓逾于園陵，兩子受封，兄弟典郡；續以永樂門史霍玉，依阻城社，又爲奸邪。。，。；

頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近莫觀。。，。是婦女之檢柙，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪？勢既如彼，選又如此，而欲望三公勳立于國家，績加于生民，不亦遠乎？昔文帝之于鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。。，。？卓怒罷會，將誅植，語在《卓傳》。。，。有人在布上寫了個“呂”字，背著在集市上走，唱著：“布啊！”有人告訴董卓，董卓沒有悟出來。。，。！他說：臣聽說仁慈的君王心胸能容納山林湖澤的廣大，接納懇切直率的謀略；忠臣盡正直谏诤的氣節，不畏懼因說了皇上不愛聽的話而帶來的危害。。，。；

四年秋，勇發敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊後部王軍就，大破之。。，。、以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、他們甯可爲國亡身，舍己報國，卻因爲議論政事得失而遭慘禍。。，。被遷爲南陽太守，因糾察豪強大戶，受到那些被迫查之家的誹謗，朝廷召他到廷尉獄以功抵罪。。，。著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。且除上天感痛致災，但以人功見事言之。。，。

原中常侍長樂太仆江京、黃門令劉安、鈎盾令陳達和原車騎將軍閻顯兄弟謀劃作惡叛亂，使天下傾危動亂。。，。、衹不過四五年，便財産空空民戶散失，百姓産生背離之心。。，。夫女子小人，近之喜，遠之怨，實爲難養。。，。即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。

他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？臨終作賦用以自悼，名爲《慰志》。。，。

”經他誇贊薦舉的士人，結果證明一如他的品評。。，。夫爲政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。。，。太學生爭慕其風，以爲文學將興，處士複用。。，。龜茲王聞之大喜，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界徼于窴。。，。楊震有五子，長子楊牧，任富波相。。，。

軍中恐，晏等勸激兵士，殊死大戰，遂破之。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。藉著回歸的飄雲而遠去啊，晚暮我便棲息在扶桑。。，。諸祭酒各起義舍于路，同之亭傳，縣置米肉以給行旅。。，。中平元年，四方兵起，诏選故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜議郎。。，。、或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。。，。