又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。大漢中葉，有賢德的人根據次第記功行賞。。，。

邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。

光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。又以新曆上考《春秋》中有日朔者二十四事，失不中者二十三事。。，。十五年六月辛酉日，漢中城固縣南城門天火成災。。，。

魏應精通經典，注意修身，弟子從很遠的地方趕來學習，登記在冊的有幾千人。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；如果沒有其它銮故，可以命令杜崇等人到安國處，召集單于身邊的大臣，責備單于部衆中爲害邊境的殘暴之徒，共同評議他們的罪行。。，。元帝去節，成帝省，建武中複置，並領一州。。，。對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。下設左右仆射、左右陛長各一名，官秩比六百石。。，。、

從歐陽生傳《夫生尚書》到歐陽歙，一共八代，都擔任博士。。，。有的說法以爲這是與平民百姓對應的星官，它掉下來，是百姓窮困的征兆。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。

華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。蒲類人貧困羸弱，逃亡到山谷裏面，所以留下來成爲一個國家。。，。”恺等八十四人議，宜從《太初》。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、第二年四月，即將貴人立爲閻皇後。。，。

國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。十九年，朝廷派武威將軍劉尚等人征調廣漠、犍爲、蜀郡的人和朱提夷，合起來有一萬三千人攻打夷人。。，。、

十四年，賢與鄯善王安一道派使者到朝廷進貢物品，自此西域纔和漢朝往來。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、

尚遣司馬寇盱監諸郡兵，四面並會。。，。王邑逃回長安，到王莽事敗，一起被殺。。，。須蔔骨都侯當了一年單于就死了，南單于庭因此單于位置空缺，由年老的王侯掌管國內事務。。，。及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。

到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。王去世，則遣使吊唁，並拜授嗣王。。，。所以朝廷設置戊己官員，分別負責西域事務；委派都護這樣的一方主帥，總攬西域最高職權。。，。；諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。

馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。二十三年冬，句骊蠶支落大加戴升等萬余口詣樂浪內屬。。，。漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。種拂召見劉翊，問他：“程氏勢力顯赫，在皇上的身邊，不答應黃綱恐怕遭到怨恨，給他又奪走了百姓的利益，你看怎麽辦？”劉翊說：“名山大澤不作爲封地，爲的就是老百姓。。，。？