且姑墨、溫宿二王，特爲龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。。，。、貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。。，。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。今田無常主，民無常居，吏食日禀，班祿未定。。，。鄯善王急，求救于曹宗，宗因此請出兵五千人擊匈奴，報索班之恥，因複取西域。。，。張松的哥哥廣漢太守張肅害怕災難臨頭，就把張松的圖謀禀告了劉璋，劉璋將張松收捕處死，下令所有關隘的守衛部隊封鎖道踣。。，。

然後增建周的舊都，修整洛邑，宮殿高大，城阙顯盛，使漠京在華夏流光溢彩，統率八方成爲天下中心。。，。”二人曰：“子其行矣，是吾心也。。，。後來梁冀被誅殺，一個月之間，征召皇甫規出任官職的公文來了五回，他都沒有應召。。，。

王聖一手釀成廢立殘殺的慘劇，生時被天下人憎恨，恨不得人人咬她一口，死時海內百姓無不稱慶，認爲少了一個禍害。。，。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。臣誠然擔心以陛下明如日月的光輝，也有照不到的地方；以陛下耳聽四方的明察，也有聽不到的情況。。，。；召命斷絕，家人也不知他在何處，過了一年多才回來。。，。孟嘗從小修養操行，在郡府出任盧曹史。。，。

陛下回受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離，豈不負忠臣哉！今群臣皆以邕爲戒，上畏不測之難，下懼劍客之害，臣知朝廷不複得聞忠言矣。。，。！萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。

遠的追尋前代廢立的故事舊典，近的見到國家擁立的前例，未嘗不詢問于公卿，廣泛征求意見，希望能上合天心，下符人望。。，。”袁紹將耿包的上書拿給幕僚部下看，大家的意見認爲耿包虛妄應當殺頭。。，。而是擔憂世人把逮離塵俗看作清高，從而人倫道德沒有人來關注。。，。曹操怕他所議論的面越來越寬，更加忌恨他。。，。

”颎因上言曰：“臣伏見先零東羌雖數叛逆，而降于皇甫規者，已二萬許落，善惡既分，余寇無幾。。，。建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、從前三王、五霸，到後來的戰國，國君和臣下之間、父親和兒子之間互相謀殺，兄弟相殘，親戚之間滅掉對方，似乎經常發生。。，。、紹使王匡殺班、瑰、吳循等，袁術亦執殺陰循，惟韓融以名德免。。，。、張角稱“天公將軍”，張角弟弟張寶稱“地公將軍”，張寶弟弟張梁稱“人公將軍”。。，。

還沒來得及作亂，張角的弟子濟南唐周上書告發，于是在洛陽車裂了元義。。，。神逵昧其難複兮，疇克谟而從諸？牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。。，。？所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。。，。

防體貌矜嚴，占對可觀，顯宗異之，特補尚書郎。。，。不如因而禮之，可以示廣于天下。。，。雄複谏曰：臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。。，。郭林宗少遊汝南，先過袁阆，不宿而退，進往從憲，累日方還。。，。曹操塹圍之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下離心。。，。、論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、

還說：“我雖然有老母親，不過使她身體完整而已。。，。若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。。，。姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裹在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。後窦武等誅，朗以黨被急征，行至牛渚，自殺。。，。