《易經》說“雷雨成‘解’，君子要赦免罪過原諒罪人”。。，。”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。伊、霍之功，不下席而立炁則將軍兄弟傳祚于無窮。。，。、另外，他設立帝王和諸侯耕種的農田，整治軍隊，乘坐天子的車子，設天子的旌旗和皇帝儀仗隊。。，。雲旗播曳曆曆務明啊，玉飾鸾鈴叮當琮琮。。，。賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。

竊懼聖思厭倦，制不專已，思不忍割，與衆共威。。，。度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？”先是，馥從事趙浮、程渙將強弩萬人屯孟津，聞之，率兵馳還，請以拒紹，馥又不聽。。，。？、嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不爲理。。，。

如能得以在聖明之時，在您下屬工作，進攻有烏靠羽翅奮飛的作用，後退有杞梁這樣不怕死的將士。。，。加頃引見，與之對博，上下媟黩，有虧尊嚴。。，。鮮卑入侵邊境，由來已久，現在派出軍隊，沒看出有什麽好處。。，。均乃下書曰：“自今以後，爲山娶者皆娶巫家，勿擾良民。。，。自從李膺到達邊境，全都聽到消息就驚恐歸服，原先抓走的男女，全都送回到邊塞關下。。，。

又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。。，。夏天，進軍到湟中攻打當煎部族，段頰軍隊失敗，被圍困三天，采用隱居奇士樊志張的計策，半夜悄悄領兵溜出包圍，回過頭來擊鼓大戰，大敗敵軍，斬殺首級數千。。，。《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、劉利立二十八年去世，子劉陔嗣位。。，。

第二年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓演、司空孫朗都因爲阿附梁冀而被罷官，又一次任命黃瓊爲太尉。。，。、明公出自西洲，少爲國將，閑習軍事，數踐戰場，名振當世，人懷懾服。。，。皇帝恭敬地接受了陳寵的建議，每遇事情都努力寬宏不刻薄。。，。自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、

當初，楊定和段煨有矛盾，于是就誣蠛段煨要造反，于是攻打他的營寨，十幾天打不下來。。，。自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。。，。有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。

《詩》雲：‘抑抑威儀，惟德之隅。。，。康薨，子赟嗣，建安十二年，爲黃巾賊所害。。，。