”貢既見彧無懼意，知城不可攻，遂引而去。。，。窦武、劉淑、陳蕃是“三君”，所謂君，是說他們被一世的人尊崇。。，。、

汜遂複欲脅帝幸眉阝，定、奉、承不聽。。，。、三年冬，南單于與烏桓大人俱反。。，。

至于屈穀巨瓠，堅而無竊，當以無用罪之耳。。，。普天率土，各盡其職；美妙光照，誠然多福。。，。；如今應遵守先前制度，消除權制。。，。延熹八年，劉悝圖謀不軌，有司請求廢除他。。，。殺死男女共數十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內，再沒有人的蹤影。。，。

這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！萬人一心，猶不可當，況十萬乎！其害甚矣。。，。！那些放牛的人，經常說將牛交給王渙了，始終沒發生互相侵犯的事。。，。

袁紹派劉備、文醜挑戰，曹操又擊敗袁軍，殺了文醜。。，。、古者天子一娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。又，左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又複驗于端門，後來尚書張盛奏免此項。。，。

所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。。。、說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理。。，。將軍憑借山嶺黃河的堅固，擁有四個州的人馬，外面聯合英雄豪傑，內部實行農耕用以備戰。。，。

慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。。，。從前齊襄公爲報九世之仇，晉國的士勾完成荀偃所做的事情，《春秋》因此贊美他們行爲合義，君子稱道他們守佶。。，。其有爭訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。。，。

常然之敗，無世而無之，莫之斯鑒，亦可痛矣。。，。正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、

”皇帝說：“昔日朱雲當廷折斷欄檻，如今侍中當面說朕的不是，朕恭敬地聽到不足了。。，。周公遭到衆弟的誹謗啊，開啓《金滕》而後纔取信成王。。，。于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。恰好曹操的使者暴露，公孫瓒也被殺頭，所以曹操的鋒芒受挫縮回，其陰謀沒有得逞。。，。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。

後世聖人換成棺椁，用桐木馬棺，葛蔓三束，下不及泉，上不漏味。。，。于是代郡、廣陽、上谷、右北平各殺瓒所置長吏，複與輔、和兵合。。，。、班超埋伏兵馬攔截攻擊他們，將他們全部殺死，拿著謝的使臣的首級給謝看。。，。

今又敕大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴。。，。應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。熹平二年，國相師遷追奏前相魏情與劉寵共祭天神，希圓不該有的東西，有大逆不道之罪。。，。劉慶說：“衛欣以師傅之尊，選自聖朝，臣愚昧而只知言聽事從，所以沒有進行什麽審查。。，。