劍南的韋二十三，徐州的張十三，一天的時間裏，客人有好幾等。。，。否則，又怎麽能夠在片刻之間就到了萬裏之外呢？"徐仲山便問："烏鴉皮羽衣是誰的？"回答說："那是父親的羽衣。。，。？"蚍蜉王看了奏章大怒，下令在國門那裏斬了太史馬知玄，並以此號令妖言惑衆的人，正處刑時，突然下起了暴雨。。，。我的老母親和家人全都慘死，就是因爲你的緣故。。，。張生的好友楊巨源好寫詩填詞，他就把這事作了一首《崔娘》絕句詩："清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。。，。）煮而拍之，陷黑玳瑁花，以爲梳篦杯器之屬，狀甚明媚。。，。

今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳。。，。嘗犯洛陽令崔隱甫，已而走入禁中。。，。差吏便把他捉住送官府，府尹覺得這事很特殊，就處死了捉雛鳥的人。。，。至軍中，擁一人若大將者，西馳而去。。，。（出《酉陽雜俎》）　　溫會在江州的時候，與賓客一起去看打魚。。，。長安仲夏時節，這種蟲子有時出現在家園中，這就一定會下雨。。，。

（出《錄異記》）　　郫縣有個農民在城南的水渠邊捉到一條小蛇，長一尺多，剖開肚子取出五髒，然後盤起來串上，放到火上，烘烤了好幾天。。，。傷哉鄭卿，銜冤空室，足下終能棄置，實是忍人。。，。起先使者有不高興的表現，等到從朝廷退下以後，對接待外使的鴻胪卿說："我國把改變白晝看作奇異的事情，現在你們的皇上把趨向黑暗看作錯誤，這足以說是具備了完美的德性了。。，。到了第二天便走了，妻子和孩子帶領著男女仆人暗暗地尾隨其後。。，。

貴妃慌張掙紮，終于被白绫帶絞死。。，。這男子行過禮哭著對周生說："我是個住在樹林泉水間的人，因爲不喜歡塵世的搔擾，所以在樹林泉水間安度許多年了。。，。

南越夷狄，男女同川而浴，淫以女爲主，故曰多蜮。。，。"其人便爲之，象先視之如不見。。，。此州的山中有很多險要的地方，路很狹窄，騎馬過不去，不管身份高貴的還是低賤的都得拄著手杖走，他們的行李全得派腳夫背著。。，。

人們傳說，龍跟蛇的師傅是親家。。，。自己卻到東川遊玩散心，想和自己的這位怨偶永不來往了。。，。很久之後，被子裏有一個東西，大小象枕頭，不一會，又得到兩個東西，大小都象拳頭，一看竟是三只烏龜。。，。乘車至橋南，見罟家取魚作鲊著案上，可有十許斛。。，。

裏面結成絲網，露出的蓋兒與地一樣平，有榆錢那樣大小。。，。及從泾帥統衆于天水，與蜀人相拒于青泥嶺。。，。淳于棼感慨南柯一夢的漂渺空虛，從此不喝酒也不接近女人。。，。

或啄嫔禦及諸王手，使不能爭道。。，。獵師縱犬于此，則多呼之不回，瞪目搖尾，瞻其崖穴。。，。很久以後，天色變得昏暗，夜裏的景色又象原來一樣了，官吏們就拿著蠟燭回家去了。。，。言于左右曰："此必縣吏相迎，捕魚爲馔。。，。另一種說法是，烏賊身上有個石碇，遇到大風時它的前一根須子就卷住石碇。。，。

樹東有一座大石頭房子，裏面可以坐下一萬人。。，。今子城東南有妖神祠，其前庭廣袤數百步，古老雲，當時大球場也。。，。既至，見一蝸舍，惟一女子，可年二十許。。，。華洪派人把石頭捆在屍體上，才使屍體沈下去。。，。後來賈昌棲息在長安佛寺，學習高僧的佛家學說。。，。張生常問鄭姨的態度，莺莺就說："我沒有辦法告訴她。。，。

大鳥便飛走了，人也隨著出去了。。，。又有一次葛玄與吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求雨，葛玄說："雨很容易得到呀。。，。（出王子年《拾遺記》）　　堯派夏鲧治水，治了九年沒有成績，鲧就自己淹死在羽淵裏，變成一條黑魚，經常地豎起魚脊晃動著鱗甲自由地在水面上遊著，看見的人把它叫做河精。。，。蘧嘗出入贊門下，稍接從容，不覺形于言曰："侍郎曾見楊朔荔浦山水乎？"贊曰："未曾打人唇綻齒落，安得見耶？"因大笑。。，。？

《世語》曰："青鸐鳴，時太平。。，。大蛇原先就瞎了一只眼睛，那個人就又射它的另一只眼睛，幾支箭都射中了，時間一長，大蛇就死了，倒在地上。。，。近代有個道士叫徐仲山，從少年時代就開始追求得道成仙，並且非常專心虔誠，生活儉樸堅守節操，時間越長越堅定。。，。忽一日，官僚憑檻西向，見羊馬城上有二大蛇，東西以首相向，爲從者輩遙擲彈丸以警之。。，。當初崔瑄雖然是谏官，結婚請假，那是私事；盧甚雖然在府裏擔任職務，爲的是公事。。，。；