這個和尚比知禮早死，和尚來給知禮去掉了籠子，對知禮說："施主一定很餓了。。，。鳥尾有火光，象無數零散的星星，從外面飛進來，落在兵器庫門上就不見蹤影了。。，。到任以後，茂方先安頓了仆人等。。，。"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。

自此之後，兩人相處得更爲融洽，互敬互愛。。，。禅師曰："吾有力，恐不堪于汝。。，。可是到了第九天，仍沒有任何消息。。，。以後過了幾年，武穆王還在位時死了。。，。在陰司審訊還沒有完畢，就被帶到了閻王殿的前面。。，。

石虎幾次想征伐燕國，澄規勸道："燕國的氣運未終，很難攻克。。，。于是死者大至，衆見惟思如被曳狀。。，。）李明府，經過本縣，館于押司錄事私第。。，。何敞說龔壽殺人，按一般刑律不至于誅連同族，但是龔壽作惡，隱瞞秘密有一年多了，王法所不能容。。，。那人沒辦法，告訴一個官吏，把韋泛帶到另一個院落，讓韋泛站在門邊。。，。胡客逡巡未對，俄而其國遣使追訪至梁，雲其鏡爲盜所竊，果如其言。。，。

如斯願行，察志常奉修，故致茲通感焉。。，。貓很有神靈，傳送著誣陷的告密，所以京城以及郡縣裏被殺的有好幾千家。。，。王珍在鹹亨五年，到海上搞運輸，船上沒有菜吃，人們都吃肉，王珍卻不吃。。，。趙泰答道自己一點也沒做什麽惡事。。。

和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。然後道士和嚴武相見，彼此寒暄過後，便對嚴武說："你有病，大難就要降到頭上了，現在你的冤家就在旁邊，你爲什麽不忏悔自己的過錯，擺上香火謝罪，爲什麽執迷不悟到這種地步。。，。

崔圓從南方來到京城，等候拜見李彥允，准備讓他給謀求個小職務。。，。鍾聲敲響了香也點燃了，盧鴻請求普寂道："我寫的這篇文章長達數千言，況且用字生僻而語句怪奇。。，。元嘉末年，修建齋屋，用竹子作支梁的方木，可是竹子很快就生出枝葉，漸漸長到條長幾尺，枝葉茂盛，蓊郁蒼翠如林。。，。至會昌中，毀佛像，遂不知所在。。，。當初落發爲僧時，同輩的和尚非常多，每到閑暇時間，常在一起摔跤跳越比力氣玩，而禅師因爲身弱無力每每受到同夥的欺侮。。，。

"師呵蓍，父布卦噓唏而言曰："子前生兩妻，汝俱辜焉，前爲走屍逐汝者，長室也。。，。懷玉抱冤無訴，于獄中疊石像佛，默祈冥助。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。，。

他們破了頭的，披著發的，喊冤叫屈，漸漸向他逼來，龜祯十分震驚害怕。。，。在去年的四月十日，來到這座亭外，當時天色已晚，行人已經斷絕，我們不敢前行，因此就停留在這裏。。，。建築宏偉壯麗，是模仿公侯的家院建造的。。，。第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。

妻複夢于夫之兄曰："園中取龍舌草，搗傅立愈。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。"含光又問："夫人什麽原因住在這裏？"答到：　　"罪狀相同，所以還在這裏。。，。？