日午後，西北大旋風，漲天而來，繞旋此樹，竦上其枝柯，如掃帚形。。，。"劉樞說："你們從鄂下來，有什麽見教？"一人說："聽說你是很有學問的人，所以要拜見你。。，。？謂衆人曰："諸人皆以醫蔔爲業，救人疾急，知人吉凶，亦近于道也。。，。向西而至西海，海中有島，方圓二百裏，上面有大片的樹林，樹林裏生長的全是寶貴的樹木。。，。肅宗非常驚奇，隨即下令赦免窦廷芬的死罪，並問黃中君和鬼谷子是什麽？窦廷芬也說不知道，而此時胡蘆生已死。。，。？萬壽光奉法，唯一心歸命觀世音，念無間。。，。

（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。至春，其庭生一桑樹，枝葉異于衆木。。，。壽有術乎？"占者曰："汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。。，。？"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。

張說以侍讀得進見太子宮，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事。。，。三四年的時間內，周宗等五個人都相繼生了癞瘡死去，只有那個沒分到食物的沒死。。，。有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。後來把這件事說給鄰居有個叫法惠的和尚，法惠聽完笑著說："天送給的食物，怎麽能輕易舍掉呢？"于是就殺了鹿，買酒烤鹿肉，乾昭與法惠同飲同喝。。，。？（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　何轸以買賣爲業。。。"吳堪把此獸奉送給縣宰，縣宰見到此獸憤怒地說："我跟你要的是蝸鬥，這乃是一只狗！"又說："要它幹什麽？"答道："吃火。。，。？！（出《阙史》）　　王居士是個無憂無慮樂觀通達的人，七八十歲的高齡，滿頭白發，仍然神采奕奕。。，。

"康成視之，但有人姓名，略無他事。。，。淨材以俟有司選日之際，欻有一狂士，狀若術人，繞材太息惋咨，唧唧聲甚厲。。，。厥貌非妍，久而未出，常恨其醜，乃圖佛形相，還如自身，成已發願。。，。腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、

他把事情的原委說了一遍，有人報告說："西排南頭第二間房子，住的是瘋子道人寶志。。，。這一天，峽山寺有個叫李樸的，他拿著斧頭上山砍伐大樹，回來好刮削加工成木船。。，。

元和年間，忽然龜頭不知去向，碑上有十一處武字，都被刻掉。。，。當初落發爲僧時，同輩的和尚非常多，每到閑暇時間，常在一起摔跤跳越比力氣玩，而禅師因爲身弱無力每每受到同夥的欺侮。。，。

凡草木之夭傷于山林者必起埋（明抄本起埋作理起）之，器物傾覆于途路者必舉正之。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝孟知儉，是並州人。。，。只要有鹿鳴叫，嚴家必定有一個人死。。，。貌益恭，士真愈不悅，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。。，。但二三年之期，勤修令德，冀或延之。。，。乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。

"這塊石頭扔上去真就沒有落下來，被一個樹枝纏挂住，到現在還保存著。。，。"到後來皇上的敕令到了，任命爲別駕，紫色的官服和品級還保留。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。"穆質使留下韓滉和自己的生辰年歲。。。自說雲：當死時，見被收錄，至一官署，甚廣大。。，。如果用陽燧火山陰面的柘樹一燒，樹皮織的火洗布就會變形。。，。

穿著粗麻布的衣服，就問他，他回答說："是爲我的生母穿孝服。。，。律師又問金玉華宮南面檀台山上有座磚砌的古塔，塔的四面各爲四十步寬，底層極爲雄壯，四面都有石龛，石龛旁邊有小塊的磚，又有三十余塊窯磚。。，。隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。年齡已經老了，三顆牙一齊脫落。。，。流轉周星，乃聞其村北隅有名蘭者。。，。

（出《冥祥記》）　　晉代有個佛教僧侶康法朗，修學佛道于中山。。，。使者引去，見一城門上有額，遂令入見王。。，。　　王儦　　唐太子通事舍人王儦曰："人遭遇皆系之命，緣業先定，吉凶乃來，豈必誡慎。。，。韋氏詢其所須，父母曰："所溺之物，皆能至此。。，。（出《野人閑話》）　　在利州的市區內有一個人，整天披頭散發赤著腳，穿著短布衣。。，。其殿堂樹木，皆是七寶，盡有光彩，奪人目睛。。，。