當時，憲府的官員有不少空額，德宗皇帝每因找不到合適人選感到很難委任，趙憬想要委任幾個。。，。面色不變，火燒不到他，大概是因爲有這卷金剛般若經了。。，。今于衆位面前，我發誠實之誓：如果所傳經義無謬誤者，當使焚身之後舌不焦爛。。，。有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？李公及夫人因具盛馔，兒女悉坐。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。

而身獨得就岸，數日食草根，飲澗水，因得不死。。，。在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。當時天氣嚴寒，連日下雪，京都之內燒柴和糧米價格飛漲，樂山便將自己剛剛得到的工錢，分送給那些在大冷天裏沿街乞討苦苦掙紮的窮苦人，六十缗錢很快就分光了。。，。

不長時間，孫偓外居岩廊，當副節制官。。，。婚後十五年間，崔氏生下了好幾個孩子，但是所生的男孩都沒有活，只有兩個女孩活下來。。，。鄉裏人十分歡喜，便來幫助建造佛殿和食堂，沒過多少日子就全部建成了。。，。沒到一年，這些人都死光了，那座寺廟剛剛完工，就遭天火燒了，連一點兒殘余都沒有，埋在地下的木柱子也入地成灰了。。，。貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。被甲，面金色，奔波而言曰："不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚衆。。，。

道人說："我爲天下破除賊寇的工作，現在已經結束了。。，。後來法蘭僧人來到洛陽，人們都追問他，法蘭說："在世界的盡頭，被劫火燒穿了，這黑灰就是被燒穿處的灰燼。。，。

泣告其母，阖門大駭，念其隱語，杳不可知。。，。"取所啗芋之半以授焉，李公捧承，盡食而謝。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。後來他夢見神唾斥他，于是得了癞瘡病，雖然後悔但也沒有好。。，。

廷湊爲官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。"袁嘉祚驚奇地問怎麽回事，但那二人忽然間就不見了。。，。

闵小字棘奴，澄先所謂棘子成林者也。。，。這個願望沒能實現，張氏仍久持這種心願，忽然有一個觀世音的金像，發出五尺多的毫光，出現在高座上。。，。大中九年四月十六日忽然患疾病，恍惚之際，看見一個人自稱是"行病鬼王"，罵李琚道："你觸犯我太多，沒領你去。。，。"下屬的官吏們沒有一個敢說什麽的。。。

壽命長短雖然看不出來，但可用一件事來試驗你的病能不能治好。。，。"時人未之信，問其由，答曰："龍骧將軍王浚平吳後，立此寺，本有三層浮圖，用磚爲之。。，。齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。。，。其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。每隔二三十年出來一次，到成都去賣藥。。，。寺宇將就之一夜，夢八金剛告日："負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。。，。敬永絕交，鬼胎亦銷，從此日持七遍。。，。後假齊武帝神力，使見高帝于地下，常受錐刀之苦，帝自是永廢錐刀。。，。