以經與賊同，是爲惡地，至于汙辱妻子，劫掠貨財，兵士信知不仁，簪笏未能以免，乃是賊平之後，爲惡更深。。，。　　程千裏執阿布思，獻于阙下，斬之。。，。’他們講得深刻，的確合乎道理。。，。李泌聽後說：“這樣的話不是作臣子所應該說的，希望你暫時把這件事放下，不要先做這種事。。，。　　十一月，辛卯朔，上幸宜州。。，。

若還用武于境外之地，求取功利于極遠的地方，耗盡府庫的積蓄去爭奪貧脊不毛之地，得到那裏的人民不能增加賦稅收入，得到那裏的土地不可以耕種紡織，姑且追求使遠夷成爲文明之邦的名聲，而不致力于鞏固根本、安定百姓的辦法，這是秦始皇、漢武帝所推行的方針，不是五帝、三王的事業。。，。、上欲得李靖爲將，爲其老，重勞之。。，。　　[12]十一月，戊子（二十五日），左丞相宋退休，回到東都洛陽。。，。

　　[4]壬子（二十九日），唐玄宗發布敕令，認爲在百姓所負擔的各種勞役之中，沒有哪一種比兵役更爲繁重，一旦被征爲衛士，就只有到六十歲才能解脫，因此規定縮短兵役年限，讓百姓輪流當兵。。，。”是日，左遷遂良爲同州刺史，睿冊循州刺史。。，。　　[22]丙寅，以李峤爲中書令。。，。不久，蘇祿聽說杜暹當了宰相，才逐漸地將軍隊撤走，隨即又派使者向唐朝進獻貢品。。，。　　[13]癸未，宴論彌薩于麟德殿。。，。

先是，上與突厥書用敵國禮，秋，七月，甲辰，上謂侍臣曰：“突厥貪婪無厭，朕將征之，自今勿複爲書，皆用诏敕。。，。甲申，诏太子建成將兵討黑闼，其陝東道大行台及山東道行軍元帥、河南·河北諸州並受建成處分，得以便宜從事。。，。、再說佛教和道教均以清淨爲本，不應耗費大量的人力物力廣造佛寺道觀。。，。邕才藝出衆，盧藏用常語之曰：“君如幹將、莫邪，難與爭鋒，然終虞缺折耳。。，。、

　　[11]唐改納言爲侍中，內史令爲中書令，給事郎爲給事中。。，。　　[8]六月，辛亥，赦天下，改元。。，。唐代兵、農的分離，就是從這時候開始的。。，。、”支度使薛克楊說：“韋超雖然據有險要，但兵不多。。，。現在我們乘其不備率兵前往，一定能獲得成功。。，。　　己醜，安祿山奏：“臣所部將士討奚、契丹、九姓、同羅等，勳效甚多，乞不拘常格，超資加賞，仍好寫告身付臣軍授之。。，。、

”　　[17]太史令傅奕進上奏疏，請求廢除佛法說：“佛祖生在西域，言詞怪誕，遠離中國，所以漢朝譯佛經，任意假托。。，。于是大開館舍，廣泛延請天下俊彥賢才，人才濟濟，門庭若市。。，。

”　　[21]高宗任命吐蕃贊普棄宗弄贊爲驸馬都尉，封爲西海郡王。。，。”吳王李恪臨死的時候，大罵道：“長孫無忌擅弄威權，殘害忠良，假如宗廟有靈的話，會在不久後滅他一族。。，。姚崇爲此上表唐玄宗表示祝賀，請求玄宗下诏將這段銘文向史官宣示，並頒告朝廷內外。。，。”　　丙辰，上聞太子奉迎將至，從飛騎三千人馳入臨渝關，道逢太子。。，。況且陛下慈悲爲懷，難道不能憐憫一下您這個走投無路的兒子嗎！”李重福的這份奏表呈上以後，並沒有聽到回音。。，。！

　　初，西突厥曷娑那可汗入朝于隋，隋人留之，國人立其叔父，號射匮可汗。。，。”武則天十分生氣，下令將魏元忠和高戬逮捕入獄，並准備讓他們兩人與張昌宗在朝廷上當場對質。。，。冬季，十一月，癸亥（十一日），唐中宗向修文館直學士武平一問道：“近來聽說朝廷內外的很多皇親國戚彼此之間很不和睦，用什麽辦法能使他們彼此和解呢？”武平一認爲：“這是由于有專門講別人壞話的人和阿谀奉承之徒暗中挑撥離間的緣故，陛下應該嚴加訓誡，並驅逐那些奸邪陰險的小人。。，。？　　上元元年（甲戌、674）上元元年（甲戌，公元674年）　　[1]春，正月，壬午，以左庶子、同中書門下三品劉仁軌爲雞林道大總管，衛尉卿李弼、右領軍大將軍李謹行副之，發兵討新羅。。，。、