《兵法》：‘百裏而趣利者蹶上將，五十裏而趣利者軍半至’”。。，。中行說曰：“匈奴人衆不能當漢之一郡，然所以強者，以衣食異，無仰于漢也。。，。此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳！兵法不曰：‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自爲戰；今予之生地，皆走，甯尚可得而用之乎！”諸將皆服，曰：“善！非臣所及也。。，。；？！周丘一夜得三萬人，使人報吳王，遂將其兵北略城邑；比至陽城，兵十余萬，破陽城中尉軍。。，。；石慶曾擔任太仆，爲武帝駕車外出，武帝問有幾匹馬拉車，石慶舉起馬鞭一一點數馬匹後，舉起手來回答：“有六匹馬。。，。在陛下當政之時，遷徙百姓以充實邊防，使遠方沒有屯戍邊境的徭役；而邊塞的居民，父子相互保護，免受被匈奴俘虜的苦難；陛下這樣做，利益傳到後世，得到聖明的名聲，這與秦征發滿懷怨恨的百姓去戍守邊疆，是不能相比的。。，。；

　　天子以伍被雅辭多引漢之美，欲勿誅。。，。現在大王身爲諸侯，受奸臣胡言亂語的引誘，違犯皇上的禁令，擾亂尊嚴的法律。。，。當時赴骊山服勞役的犯人有數十萬，黥布與其中的頭目和強橫有勢力的人都有交往，于是即率領他的一夥人逃亡至長江一帶，聚結爲盜匪。。，。

于是齊國的大臣們四下搜尋齊王的兒子，想立他爲王。。，。從今以後，廢除爲帝王上谥號的制度。。，。疑康居怨己，爲漢內應，又聞烏孫諸國兵皆發，自以無所之。。，。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。。，。老鼠靠近器物，人們尚且怕砸壞器物不敢扔東西打它，更何況對于那些接近皇帝的親貴大臣呢！君主用廉恥禮義來約束君子，所以對大臣可以命令他自殺而不能刑殺和侮辱。。，。！

今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。。，。上晚年多疾，不親政事，留好音樂；或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，銅丸以鼓，聲中嚴鼓之節。。，。；

　　[3]魏安王封其弟無忌爲信陵君。。。願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！臣聞《六經》者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。。，。！

即有取，是商賈之事也！”遂辭平原君而去，終身不複見。。，。！以禦史大夫朱博爲丞相，封陽鄉侯；少府趙玄爲禦史大夫。。，。；侯史吳故三百石吏，首匿遷，不與庶人匿隨從者等，吳不得赦。。，。只要真的使用漢朝的強威，再加上巴、蜀兩地富袷的經濟力量，那麽，打通夜郎的道路，在那兒設置官吏實施統治，是很容易做到的。。，。、

朝廷每有四夷大議，常與參兵謀、問籌策焉。。，。、今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者，其衆數千，飲食、長技與匈奴同。。，。、而且發生日食，是陰氣侵抑陽氣，應歸咎于臣下專權而壓抑君王。。，。戰則挫兵病師，守則百姓不救，如此，怯弱之形見。。，。　　太史公曰：魏惠王所以身不死、國不分者，二國之謀不和也。。，。、

諸所交結以顯爲官者，皆廢罷；少府五鹿充宗左遷玄菟太守，禦史中丞伊嘉爲雁門都尉。。，。；”漢王說：“對啊！”便取出黃金四萬斤交給陳平，任憑他自行活動，不過問他使用的情況。。，。！既已按驗舉憲，宜及王辭不服，诏廷尉選上德通理之吏更審考清問，著不然之效，定失誤之法，而反命于下吏，以廣公族附疏之德，爲宗室刷汙亂之恥，甚得治親之誼。。，。

廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁鬥以自衛，莫府省約文書；然亦遠斥候，未嘗遇害。。，。；、董仲舒少治　　《春秋》，孝景時爲博士，進退容止，非禮不行，學者*皆師尊之。。，。　　[23]議郎耿育上書爲陳湯鳴冤，說：“甘延壽、陳湯爲大漢在邊遠的異域血戰揚威，雪洗了國家多年的恥辱，討伐絕域不服從中國的君主，捕捉萬裏之外難以制服的強虜，難道有誰的功勞可與他們相比！先帝贊美他們，因而發布公開诏書，突出宣揚他們的功績，爲此而更改年號，使英雄的事績，傳之無窮。。，。！、王莽教太後下策書诏令他們說：“朕不忍心用官職上的事務煩擾兩位大夫，你們就好自爲之，修養品德，嚴守正道，以終高年吧。。，。他倆部署、集結漢朝和西域多國兵力，共有四萬余人。。，。、’”　　[6]初，武帝既塞宣房，後河複北決于館陶，分爲屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其自然，不堤塞也。。，。

張骞在烏孫呆了很久，一直得不到明確的答複，便向大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及附近各國分別派出副使進行聯絡。。，。、昔者舜之弟象，日以殺舜爲事，及舜立爲天子，封之于有卑。。，。況且從前開拓西域，制服車師，設置西域都護，管理西域三十六個城邦國家，豈是爲了防備康居、烏孫能越過白龍堆沙漠，進犯我西部邊境呢？乃是爲了扼制匈奴。。，。？、